بررسي فقهي و حقوقي فرزندكشي با نگاهي به آموزه‌هاي قرآني

حكم اصلي و اولي قتل عمد، قصاص است. يكي از استثنائات اين اصل كلي، قتل فرزند توسط پدر است اين انديشه بعد از انقلاب اسلامي به قوانين جزايي راه يافت. از ديدگاه اكثر فقهاي اسلامي، حكم مردي كه فزرند خود را به قتل برساند، با يك درجه تخفيف، از قصاص نفس كه حكم كلي در قتل عمدي است در قرآن كريم نيز بر آن تأكيد شده است به پرداخت ديه و تعزير تقليل يافته است. براي اين حكم در فقه اسلامي دلايل متعددي ذكر گرديده و به رواياتي نيز استناد شده است كه از نظر اصولي از اعتبار زيادي برخوردارند. ديدگاه فقهاي اسلامي در اين مورد متفاوت است؛ عده‌اي از فقها كه اكثريت فقهاي امامه را شامل مي‌شوند، با حكم معافيت پدر موافق بوده، و مبناي موافقت خود را دو حديث امامان معصوم(ع) و البته بعضاً دلايل عقلي براي حكم بيان كرده‌اند. از سوي ديگر مخالفان نيز با استناد به حكم كلي قصاص در قتل عمد، پدر و جد پدري را مصداقي از حكم كلي مي‌دانند و به قصاص ايشان حكم مي‌دهند.