اعتبارسنجي و بررسي گفتماني روايت «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَ الْمَقْتُولُ فِى النَّارِ»

درمصادرروايياهل‌سنت از «احنف بن قيس» چنين گزارش شده است كه در امر نبرد براي كمك كردن به امام علي(عليه‌‌‎السلام) روانه شد؛ در ميانه راه، «ابوبكره» وي را از اين كار منصرف نموده و دليل خود را مبتني بر روايت نبوي «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَ الْمَقْتُولُ فِى النَّارِ» دانست. بازنشر حديث نبوي در ماجراي يادشده به جنگ‌هاي امام علي(عليه‌‌‎السلام) و سيره تابناك و عصمت ايشان خدشه وارد كرده است، لذا بررسيواعتبارسنجياينروايتامري  ضروريبهنظرمى‌رسد. بررسي‌ها نشان‌ مي‌دهد حديث نبوي «مقاتله ميان دو مسلمان» در مصادر اهل سنت به صورت دقيق ضبط نشده، چه اينكه حذف قيد «عَلَى غَيْرِ سُنَّهٍ» سبب تعارض با آيه «وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا..» و نيز تعارض با روايات تأييد نبوي بر جنگ‌هاي امام علي(عليه‌‌‎السلام) و روايات «فِئَهُ الباغِيَهُ» شده است. همچنين تطبيق غيرعالمانه آن بر اميرمؤمنان از ناحيه افرادي چون ابوبكره كه تحت تأثير فضاي گفتماني موسوم به فتنه همزمان با قتل خليفه سوم و دوران امامت ايشان قرار گرفتند، ديده مي‌شود كه از اين طريق مي‌توانستند حديث نبوي مذكور را بهانه عدم بيعت و عدم ياري اميرمؤمنان در جنگ‌هاي ايشان وانمود كنند. هم چنان‌كه اين نقل تحريف يافته از حديث نبوي و بازنشر آن در دوران امامت امام علي(عليه‌‌‎السلام) در فضاي گفتماني بني‎‌اميه در كنار روايات برساخته مشابه، مي‌توانست سيره آن امام همام را مخدوش جلوه دهد؛ بازنشر آن در سده‌هاي سوم هجري به بعد به ويژه در مصادر اهل سنت جاي سؤال دارد.