بررسي روانشناختي ارتباط جرم اضرار به غير با سلامت معنوي

Psychological study of crime injurious to others and spiritual health

سلامت معنوي شكلي از تجربه معنوي انسان در دو چشم انداز مختلف است: الف ـ چشم انداز سلامت مذهبي كه بر چگونگي درك افراد از سلامتي در زندگي معنويشان، هنگامي كه با قدرتي بالاتر ارتباط دارند، متمركز است، ب ـ چشم انداز سلامت وجودي كه بر نگراني هاي اجتماعي و رواني افراد متمركز است. اصطلاح سلامت معنوي كه نخستين بار در سال 1971م. توسط ديويد اومبِرگ تحت عنوان بهزيستي معنوي وضع شد، بيش از همه بر بهزيستي شخصي فرد و ارتباط با خداي او تأكيد دارد. اين دو بعد در عين منفك بودن با هم تعامل و همپوشاني دارند و در مقابل،اضرار يعني آنچه كه موجب ضرر است و ممكن است علامت فقدان سلامت معنوي باشد، هدف از اين پژوهش تبيين دورنماي وضعيت سلامت معنوي، به خصوص درجوامع علمي و فرهنگي و قشر فرهيخته­ ي جامعه و به معني اخص آن در بين افراد دانشگاهي متاثر از اضرار به غير است. در اين تحقيق علاوه بر مطالعات كتابخانه ­اي مرتبط، مطالعه ­ي ميداني با استفاده از پرسشنامه­ ي پايش شده انجام گرفته است و براساس يافته­ ها، حجم قابل توجه مراودات روزمره و سرعت بالاي تبادل اطلاعات و كنش‌ها و نيز مدرن­تر و فراوان‌تر شدن ابزارهاي در دسترس بشر (اعم از ملموس و مجازي) بستر آسيب‌ رساني به افراد جامعه، براي كساني كه به نوعي داراي انگيزه اضرار به غير هستند را بيش­تر از پيش فراهم كرده و نيز بر اساس نتايج آزمون ميداني اضرار به غير ارتباط معناداري با سلامت معنوي جامعه دارد.

Spiritual health is a form of spiritual experience of man in two different perspectives: Spiritual health is a form of spiritual experience of man in two different perspectives: A. Religious Health Outlook focuses on how people perceive health in their spiritual lives when they are more powerful. B Expected health perspective that focuses on people's social and mental concerns. The term mental health was first introduced in 1971. Named by David O'Memberg under the name of spiritual well-being, he emphasizes the individual's well-being and his relationship with God. These two dimensions are interacting and overlapping in the same way, and on the contrary, harm is what is harmful and may be a sign of the lack of spiritual health The purpose of this research is to explain the prospects of the state of spiritual health, especially in the scientific and cultural communities and the highly educated stratum of society, and in particular among university students affected by harm to others. In addition to relevant library studies, field study was conducted using a questionnaire. Based on the findings, significant volume of daily routine and the speed of exchange of information and actions, as well as more modern and more abundant tools available Human beings (both tangible and virtual) provide a community of people who are more vulnerable to harm than others, and also according to the results of the field test, the harm is unrelated to the spiritual health of the community.