عنوان مقاله :
مفهوم محيط در زمينه عرفان و حكمت ايراني، گامي به سوي توسعه يك نظريه پرستاري
عنوان به زبان ديگر :
The Concept of Environment Based on Iranian Mysticism and Wisdom, Toward Development of a Nursing Theory
پديد آورندگان :
نيك فريد, ليدا دانشگاه علوم پزشكي شهيد بهشتي - دانشكدة پرستاري و مامايي - گروه پرستاري كودكان و مراقبت هاي ويژة نوزادان
كليدواژه :
عرفان , نظريه پرستاري , مفهوم محيط در زمينه عرفان
چكيده فارسي :
پرستاران بهدنبال توسعه دانش حرفهاي خود از طريق نظريهپردازي هستند. فلسفه حاكم بر اين نظريهها غربي است و عرفان و حكمت ايراني براي متون پرستاري ناشناخته است. براي توسعه نظريههاي پرستاري، تعريف چهار مفهوم اصلي پرستاري يعني «انسان»، «محيط»، «سلامتي» و «پرستاري» ضروري است. هدف اين مطالعه همگذاري (تركيب) مفهوم محيط با مرور تحليلي متون عرفان و حكمت ايراني بود.
روش كار
اين مطالعه از نوع كتابخانهاي است كه بهروش همگذاري مفهوم ريان ونگر انجام يافته است. به اين صورت كه ابتدا بهروش استقرايي اجزاي مفهوم واكر و اوانت بهعنوان طبقات ازپيشتعيينشده انتخاب؛ و پس از مطالعه يكسوم متون، بهروش قياسي ماهيت مواردي كه بايد در هر طبقه گنجانده شود تعيين شد. در اين پژوهش همه موارد اخلاقي رعايت شده و مولف مقاله تضاد منافعي گزارش نكرده است.
يافتهها
بر اساس نتايج بهدستآمده، «تجلي» و «مراتب هستي» پيشامد؛ «مراتب موجودات»، «حركت جوهري»، «مزاجمندي»، «پيشنهادين قدسي/روح» و «نظم كيهاني» ويژگيها؛ و «تعادل/بيتعادلي» و «هماهنگي/ناهماهنگي» پيامدهاي مفهوم محيط معرفي شده است.
نتيجهگيري
مفهوم محيط در زمينه عرفان و حكمت ايراني ماهيتي پويا و زنده شامل مخلوقات مادي/غيرمادي ازجمله انسانها است كه هر جزء درون آن از كل تاثيرپذير است. اين ديدگاه در مقايسه با تعاريف رايج در نظريههاي پرستاري از محيط كه بيشتر فردمحور و انسانگرا است، جامعيت بيشتري دارد و ماهيت انسان را در كنار مخلوقات ديگر و خالق و نيز با ذكر اثرپذيري و اثرگذاري مخلوقات بر سلامتي يكديگر، ميبيند.
چكيده لاتين :
Nurses seek to develop their professional knowledge through theorizing. The philosophical viewpoint dominating the nursing theories is based on Western thought and Iranian mysticism and wisdom are unknown concepts in nursing. For developing a nursing theory, there is first a need to define the main nursing concepts, i.e. human, environment, health and nursing. The aim of this study was to synthesize the concept of environment through an analytical review of the literature on Iranian mysticism and wisdom. Methods: This is a library-based study carried out using Ryan-Wenger’s Concept Synthesis. For this purpose, first the components of the concept proposed by Walker and Avant were inductively selected as predetermined classes and, then, after reviewing one third of the selected literature, the nature of the cases to be placed in each class was deductively determined. In this study all the ethical considerations were observed and the author did not report any conflict of interests. Results: Based on the results, ‘manifestation’ and ‘existential orders’ were defined as the antecedents, ‘order of the creations’, ‘essential movement’, ‘temperament’, ‘sacred predisposition’ and ‘cosmic order’ were defined as the attributes and ‘balance/imbalance’ and ‘harmony/disharmony’ were the outcomes of the concept of environment. Conclusion: The concept of environment in the Iranian mysticism and wisdom has a dynamic nature and includes physical/nonphysical creations including human beings; every single component inside it is affected by the whole. This is a more comprehensive definition of nursing compared to the current humanistic definitions in nursing theories, which are mainly individualistic and humanistic; it sees the nature of human being along with other creatures and the Creator and taking into account the influence of creations on each other’s health.
چكيده عربي :
خلفية البحث وأهدافه: تسعى الممريضات إلى تطوفري علم مهنتهن من خلال ابتكار نظريفات جدفدة.
والفلسفة الحاكمة على هذه النظريفات هي الغريبية، وأما العريفان والحكمة الإفريانية فهي مجهولة في متون
التمريفض. ومن أجل تطوفري نظريفات التمريفض فمن الضريوري تعريف اربعة مفاهيم أساسية في مجال
التمريفض وهي "الإنسان" و"البيئة" و"السلامة" و"التمريفض". والهدف من هذه الدراسة تآزر "تريكيب"
مفهوم البيئة من خلال مريور تحليلي على نصوص العريفان والحكمة الإفريانية.
منهجية البحث: تعتبر هذه الدراسة من النوع المكتبي، وقد تمت بطريفقة رفان وفنكري لتآزر المفهوم. فقد
تم ابتداءً اختيار أجزاء المفهوم بطريفقة استقريائية بحسب )واكري وأفانت( باعتبارها طبقات قبلية، ومن ثم
بعد مطالعة ثلث النصوص فقد تم تصني ماهية الموارد التي يجب تضمينها في كل طبقة بطريفقة
قياسية. وقد تمت في هذه الدراسة مرياعاة جميع الموارد الأخلاقيةِ، كما لم فلحظ مؤلفو المقالة أي تقريفري
حول تعارض للمنافع.
الكشوفات: طبقاً للنتائج الحاصلة فإن "التجلي" و"مرياتب الوجود" تعتبر قضافا قبلية، و"مرياتب
الموجودات" و"الحريكة اجووهريفة" و"تصني الأمزجة" و"النف القدسياالريو"" و"النظم الكوني" تعتبر
خصوصيات، كما أن "التعادلاعدم التعادل" و"التوافقاعدم التوافق" تعتبر نتائج لمفهوم البيئة.
الاستنتاج: إن لمفهوم البيئة في مجال العريفان والحكمة الإفريانية ماهية متجددة وح يّة، فهو فشمل
المخلوقات المادفةاغير المادفة، ومن جملتها الإنسان. كما أن كل جزء داخلي فيها فإنه فتأثري بالكل.
وتمتاز هذه الريؤفة بالمقارنة مع التعارف الريائجة في نظريفات التمريفض المعريوفة حول البيئة والتي تميل نحو
الفريدانية والإنسانية؛ بالشمولية الأكثري. كما أنها تلحظ ماهية الإنسان إلى جانب المخلوقات الأخريى
والخالق، وكما أنها تلحظ تأثري وتأثير المخلوقات على سلامة بعضها البعض.
عنوان نشريه :
پژوهش در دين و سلامت