كليدواژه :
فلسفة حقوق بشر , انسانشناسي , كرامت , حيات , فرد , جامعه , اختيار
چكيده فارسي :
تعيين و وضع حقوق واقعي بشر مرهون معين بودن موضوع آن و به عبارتي دانش «انسانشناسي» است. انديشه‌هاي انسان‌شناسانه فلاسفه و دانشمندان در شناخت بشر گستره‌اي وسيع و گاه به غايت در تضاد با يكديگر از انسان خدايي تا انسان گرگي، از خيريت بالذات تا شريت بالذات و از موجودي فطري و فاقد هرگونه طبيعت و فطرت، از ربوبيت تا عبوديت، از اختيار تا جبر، از خاكي تا افلاكي، از دنيوي تا ابدي، از فراجنسيتي تا مذكر و از هدفمندي تا بي‌هدف دارد. همچنين انديشمندان انسان‌شناس، از راه‌هاي گوناگوني مثل مشاهده و تجربه، يا عقل و يا منبعي فراعقل و فراتجربه يعني «وحي» به مطالعه انسان مي‌پردازند لكن بهترين راه، بهره‌گيري راه جامع و تلفيقي و با استفاده از همه ابزار شناخت است تا همه ابعاد انسان شناخته شود. در اين نوشتار مؤلفه‌هاي محوري در شناخت حقيقت بشر همچون، عبوديت بشر، هويت جسماني ـ روحاني بشر، فطرت بشر، كرامت بشر، اختيار بشر، رابطه بشر و جنسيت، هدفمندي بشر، امتداد ابدي حيات ابدي بشر، هويت اجتماعي بشر و... به روش تحليل عقلي مورد بررسي و تطبيق ميان ديدگاه‌هاي الحادي و ديدگاه الهي قرار گرفته است. اين مؤلفه‌ها هر يك تأثيرات و تفاوت‌هايي را در استنباط نظام حقوق بشر مي‌گذارد كه نظام حقوق بشر الهي را از نظام‌هاي الحادي متمايز مي‌سازد.
چكيده لاتين :
Establishing a real human rights system is depended on determining its subject; in other words, the knowledge of "anthropology". The anthropological views of philosophers and scholars on humanity include a wide - and contradictory range from Godhood to wolfhood, from good to evil essence, from a natural to an unnatural being, from the lordship to servitude, from an authorized to a non-authorized creature, from a mortal or a non-mortal entity, from a super sex to a male, and from purposefulness to aimlessness. Anthropologists also study human beings in various ways, such as observation and experience, or intellect or an extraterrestrial source, such as "revelation", but the best method is using a comprehensive and integrated approach along with the all means of cognition to identify all aspects of mankind. Using a rational-analytical method and comparing atheistic to the Divine approaches, this paper studies the pivotal components in recognition of the mankind's reality, such as the human's servitude, the human physical-spiritual identity, the human nature, the human dignity, the human authority, the human relationship with gender, the human purposefulness, the eternal life of man, the human social identity and etc. These components each have effects the concept of the human rights, which distinguishes the Divine human rights system from the atheist systems.
