كنش هاي دراماتيك از منظر جيمز تامس در قصه ي حضرت موسي (ع)

Dramatic actions from the perspective of James Thomas in the story of Prophet Moses

قصه ها و داستان هاي قرآن كريم داراي جنبه هاي نمايشي (درام) بوده و مي توان آنها را از جنبه هاي نمايشي مورد بررسي قرار داد. واژه‌ي نمايش (درام) در يوناني صرفا به معناي كنش است. كنش مهم ترين عنصر درام است كه با ساير آثار ادبي فرق اساسي دارد. جيمز تامس از نظريه پردازاني است كه براساس فرم و روش فرماليسم متن نمايش را مورد تحليل و بررسي قرار مي دهد. از نظر او تحليل فرماليستي نمايش نامه تابع اصول و شيوه هاي ارسطويي بوده كه سعي در تحليل بوطيقاي ارسطو را دارد. او در توضيح تقليد و عمل شخصيت، كنش هاي دراماتيك را به صورت كنش هاي جسمي و روانشناختي بيان مي كند . كنش هاي جسمي به چهار صورت ورود و خروج، ميزانسن، استفاده از وسايل خاص و فعاليت هاي خاص جسمي و كنش روانشناختي به صورت اقرار، دستور و نقشه ها بيان مي شوند. اين پژوهش در پي بررسي كنش هاي جسمي و روانشناختي در قصه حضرت موسي (ع) مي باشد و در پي پاسخ به اين سوال است كه آيا داستان حضرت موسي (ع) داراي كنش هاي جسمي و روانشناختي مي باشد؟ و اين كنش ها كدامند؟ روش تحقيق در اين پژوهش به صورت تجزيه اطلاعات به صورت روش استقرايي- تفسيري و توصيفي - تحليلي مي باشد. بعد از بررسي هاي انجام شده به اين نتيجه مي رسيم كه قصه حضرت موسي ع داراي كنش هاي جسمي و روانشناختي است و مي توان به مهم ترين كنش هاي جسمي چون ورود خروج ها مانند ورود حضرت موسي (ع) به كاخ فرعون، ميزانسن در صندوق بودن حضرت موسي (ع) هنگام نوزادي در رود نيل، استفاده از وسايل خاص مانند عصا و فعاليت خاص جسمي مانند معيوب كردن كشتي توسط حضرت خضر (ع) و مهم ترين كنش ها روانشناختي، دستور ها مانند دستور فرعون به ساحران براي مقابله با حضرت موسي (ع)، اقرار ها مانند اقرار قارون به اشتباهش و نقشه ها مانند نقشه آسيه همسر فرعون براي نگه داشتن حضرت موسي (ع) اشاره دارد.

The stories and tales of the Holy Quran have dramatic aspects (drama) and can be examined from dramatic aspects. The word drama in Greek simply means action. Action is the most important element of drama, which is fundamentally different from other literary works. James Thomas is one of the theorists who analyzes the text of the play based on the form and method of formalism. In his view, the formalist analysis of the play was subject to Aristotelian principles and practices that sought to analyze Aristotle’s poetics. In his view, the formalist analysis of the play was subject to Aristotelian principles and practices that sought to analyze Aristotle’s poetics. Physical activity is expressed in four forms: entry and exit, mezzanine, use of special equipment and special physical activities, and psychological action in the form of confession, order, and plans. This research seeks to examine the physical and psychological an‎d it seeks to answer the (ع) actions in the story of Prophet Moses has physical and (ع) question of whether the story of Prophet Moses psychological actions? an‎d what are these actions? The research method in this research is information analysis as inductive-interpretive and descriptive-analytical method. After the investigations, we come to the conclusion that the story has physical and psychological actions. an‎d (ع) of Prophet Moses we can refer to the most important physical actions such as the entry of exits such as the arrival of Prophet Moses in Pharaoh’s palace. Mezzanine in the box of Prophet Moses when she was a baby in the Nile . The use of special equipment such as canes and special physical activities such as defeating the ship by Hazrat Khidr and the most important psychological actions, orders such as Pharaoh’s order to the magicians to confront Prophet Moses , Confessions, such as Qarun’s confession, point to his mistakes, and plans such as Pharaoh’s wife Asiya’s plan to keep Moses.