بررسي نفقه زن باردار پس از انحلال نكاح در فقه اماميه، اهل سنت و حقوق ايران

Pregnant wife's maintenance cost following the marriage dissolution under legal jurisprudence of Iran, Shiite and Sonah Religous Branches

در حقوق اسلامي نفقه‌‌ي زوجه بر عهده‌ي زوج است. وجوب پرداخت نفقه حتي بعد از انحلال نكاح نيز در صورتي‌كه زن، باردار باشد به حال خود باقي است. طبق آيه 6 سوره‌ طلاق و روايات، مطلّقه حامله در عده طلاق رجعي يا بائن باشد، مستحق دريافت نفقه است. اختلافي كه بين فقها و حتي حقوقدانان وجود دارد اين است كه نفقه‌اي كه به زن مطلقه بائنه باردار تعلق مي‌گيرد براي خود زن است يا حمل؟ مشهور فقهاي اماميه، شافعيه و حنابله، نفقه را براي حمل مي‌دانند و عده‌ي ديگري از فقهاي شيعه و حنفيه آن را براي زن دانسته و حتي از ميان همين گروه برخي با استناد به ظاهر آيات، اين نفقه را نفقه‌ي مستقلي دانسته‌اند كه در قسيم ساير مصاديق نفقه قرار مي‌گيرد. از مهمترين ثمرات اين بحث آن است كه اگر نفقه براي حمل باشد جزء نفقه اقارب محسوب مي‌شود كه در صورت فقدان پدر، بر جد پدري واجب مي‌گردد؛ علاوه بر اين زن نمي‌تواند تصرفاتي غير از آنچه نياز جنين است انجام دهد و نيز در منافع نفقه تصرف كند؛ اما اگر نفقه براي زن باشد، زن مالك نفقه است و هرگونه تصرفي مي‌تواند در آن انجام دهد.

Under the Islamic Law, sayings and Quranic verses, the husband is obliged to pay the spousal maintenance. Article 1106 of the Iranian Civil Code provides that the husband pays the spousal maintenance under the permanent marriage. This obligation survives when the marriage is dissolved due to divorce , revocation or the death of the husband if the wife is pregnant. According to Verse 6 of the Divorce Syrah (Quran) and Islamic sayings the pregnant divorcee is paid no matter the divorce is revocable or irrevocable. However, the scholars and clergies follow different views on this question whether this cost belongs to the wife herself or her child. The majority of Shiite, Shafei and Hanafieh branches regard it as the the child support. Other Shiite and Hanafieh scholars argue that the cost belongs to the wife .Even, some of these scholarsa believe this cost is a separate maintenance during the death Eddeh. It has been argued that the wife deserves no cost due to this fact that the dead husband is no obligation to pay. On the other hand, it may be asked that if the pregnant receives a part of the pregnancy maintenance cost or not. This research concludes that the wife should be paid the cost as the valid sayings and the "no insolvency and hardship "rule provide so.