آثار اخلاقي پذيرش خودكشي مساعدت‌شده در حقوق ايران

زمينه و هدف: امروزه موضوع آتانازي و يكي از انواع آن، يعني خودكشي مساعدت‌شده، جنجال‌هاي زيادي در محافل حقوقي جهان ايجاد كرده است. خودكشي مساعدت‌شده به عنوان شيوه‌اي براي پايان‌دادن به حيات طبيعي بيماران لاعلاج مورد استفاده قرار مي‌گيرد. اين مقاله با رويكردي پيامدگرا درصدد تحليل آثار اخلاقي خودكشي مساعدت‌شده در فرض پذيرش آن در حقوق ايران است. روش‌: مقاله حاضر با بهره‌گيري از روش توصيفي ـ تحليلي و با تكيه بر منابع اسنادي و كتابخانه‌اي، موضوع خودكشي مساعدت‌شده را از منظر اخلاقي و مخصوصاً از ديدگاه قرآن كريم، روايات و اسلام‌شناسان مورد توجه قرار داده است. يافته‌ها: مهم‌ترين يافته‌هاي پژوهش حاضر، عدم همخواني خودكشي مساعدت‌شده از منظر اخلاق اسلامي با خودكشي مساعدت‌شده در غرب است. همچنين نقض آشكار قواعد شرعي و حقوق اجتماعي بيماران و سالمندان از مهم‌ترين آثار پذيرش خودكشي مساعدت‌شده است. بحث و نتيجه‌گيري: پذيرش خودكشي مساعدت‌شده مي‌تواند مسؤوليت‌گريزي جامعه پزشكي و رواج بي‌اعتمادي در جامعه را دامن بزند. همچنين نگاه فرصت‌گرايانه حقوق اسلامي نسبت به بيماران جاي خود را به نگاه تهديدآميز مي‌دهد كه به جاي نگهداري از بيماران لاعلاج در قالب‌هاي مختلفي در جامعه رها مي‌شوند و و همچنين قبح خودكشي را نيز از بين مي‌برد.

Background and aim: Today, the topic of Euthanasia and one of its variants, it means assisted suicide, has caused a lot of controversy in the legal circles of the world. Assisted suicide is used as a way to end the natural life of incurable patients. This article seeks to investigate the ethical effects of assisted suicide by a consequentialist approach in Iranian law. Method: This article that using a descriptive-analytical approach and relying on documentary and library sources, has focused on the issue of assisted suicide from the moral point of view and especially from the viewpoint of the Holy Qur'an, traditions and Islamists. Results: The most important findings of the present study are the disagreement of assisted suicide From Islamic perspective and assisted suicide in the West. One of the most important effects of assisted suicide acceptance is a clear violation of religious rules and social rights of patients and olds. Conclusion: Acceptance of assisted suicide can promote nonresponsibility between medical community and the prevalence the mistrust in the community. Also the opportunistic view of Islamic law towards patients also takes its place to a threatening one, that Instead of caring of uncured patients, they are released into various forms of society and also it destroys suicide ugly.