عنوان مقاله :
مقايسه مفهوم ماده فلسفي ارسطوئي (هوله) و ماده در دوره جديد
عنوان به زبان ديگر :
Comparison of the concept of Aristotelian philosophical matter (Hule) with that of the new period
پديد آورندگان :
عسكري زاده، حجت الله دانشگاه آزاد اسلامي، واحد علوم و تحقيقات تهران - دانشكده فلسفه غرب، تهران، ايران , موسوي، ابراهيم دانشگاه مفيد - دانشكده فلسفه - گروه فلسفه، قم، ايران
كليدواژه :
ماده , هوله , هيولي , قوه معقولات ثانيه
چكيده فارسي :
تبيين مفهوم ماده ارسطويي (هوله) داراي اهميت است. نخست، ازاينجهت كه به نظر ميرسد ارسطو نخستين فيلسوفي است كه اصطلاح هوله را در معناي فلسفي آن بهكاربرده و بهواسطه او، اين مفهوم وارد فلسفه شده است. دوم اينكه، تصور ماده اولي، با چالشهايي همراه است؛ زيرا به گفته ارسطو، ماده اولي هيچگونه تعيني ندارد. به نظر ميرسد مفهوم ماده بهطوركلي در فلسفه ارسطو، مانند مفهوم صورت، مفهومي فلسفي است كه بايد آن را از سنخ معقولات ثانيه به شمار آوريم. ماده ارسطويي بر هر ماده فيزيكي خارجي تقدم دارد. پس آيا ترجمه هوله ارسطويي به «Matter» كه به ماده فيزيكي گفته ميشود، موجب خلط مبحث نيست؟ در اين نوشتار به تبيين اين مباحث مهم كه نقش بسزايي در درك و تصور مفهوم ماده دارد، پرداخته ميشود.
چكيده لاتين :
It is important to explain the concept of Aristotelian matter. First, since Aristotle appears to be the first philosopher to use the term Hule in its philosophical sense, and through Aristotle, this concept has been incorporated into philosophy. Secondly, the concept of prime matter is challenged because prime matter, according to Aristotle, has no determining. The concept of matter in general in Aristotle's philosophy, like the concept of the form, seems to be a philosophical one, which we must consider as the secondary intelligibles. Aristotelian material takes precedence over any external physical matter. So is Aristotle's translation of matter into physical matter not a confusion? This article explains these important issues that play an important role in understanding the concept of matter.
It seems that some of the challenges raised in the new period around Aristotle's prime matter are not paying attention to the fact that Aristotle's hule is of the philosophical concpets of secondary intelligibles, not an external physical object.
عنوان نشريه :
هستي و شناخت