تحليل روانشناختي-جنايي نظريه فرويد در بزهكاري از منظر قرآن و احاديث

پي بردن به وبژگي هاي رواني افراد در راستاي شناسايي علل وقوع جرايم، نقطه تلاقي جرم شناسي و روانشناسي است. اين پژوهش به شيوه تحليلي – توصيفي و با ابزار كتابخانه اي به دنبال اين هدف است كه با بيان نظريه روانشناختي جرم از منظر فرويد و تطبيق آن با ديدگاه هاي فقه اماميه (قرآن و احاديث) به صحت و سقم ديدگاه فرويد در حوزه روانشناسي جنايي در فقه اماميه بپردازد و اثبات نمايدكه قرآن جامع علوم بوده و مطالب روانشناسانه جرم قرن ها جلوتر از فرويد در شريعت محمدي با غنا و قدرت و استحكام فوق العاده اي بيان گرديده است. مفاهيم نهاد، خود و فراخود فرويد در قالب نفس اماره، نفس ملهمه و نفس لوامه در فقه با وسعت و دقت بيشتر بيان گرديده است. تفاوت هاي جدي بين وجدان اخلاقي فرويد و نفس لوامه قرآن وجود دارد. لوامه قرآن ملامت و پشيماني نفس درباره ارزش هاي واقعي و فطري است. در ديدگاه فرويد وجدان اخلاقي از ناسازگاري بخش هاي رواني و ارزش هاي خانوادگي يا اجتماعي است، خواه درست باشد يا نادرست. عقده ادبپ كه معيار مهمي در عقايد فرويد است به همراه آتاويسم رواني محكوم به رد است.