جايگاه افضليت در تعيين حاكم اسلامي از ديدگاه نهج البلاغه (استشهاد به فضائل توسط امام علي عليه السلام براي رسيدن به حكومت، چرا و چگونه؟!)

The position of superiority in determining the Islamic ruler from the perspective of Nahj al-Balaghah (Attestation of virtues by Imam Ali (AS) to achieve sovereignty, why and how?!)

مهم ترين شيوه امام علي عليه السلام براي اثبات حق حاكميت سياسي خويش،استشهاد به فضائل خود مي باشد.اگر چه ادله قرآني و روايي فراواني براي اثبات حقانيت امام عليه السلام در امر حكومت وجود داشت؛اما امام عليه السلام در كنار اين دلايل،شيوه بيان فضايل را در پيش گرفت.با نگاهي گذرا به حوادث بعد از رحلت پيامبر صلي الله عليه و آله، به خوبي روشن است كه چون مدعيان حكومت براي تصاحب اين تصدي،به بيان مناقب فردي و گروهي استشهاد مي نمودند؛امام عليه السلام نيز به اين شيوه از استدلال استناد نموده و در حقيقت، از جدال احسن در برابر رقيبان، استفاده كرده است. از ديدگاه فلسفه سياسي اسلام،دو عنصر اصلي براي اين كه فردي در رأس حكومت قرار گيرد،لازم است كه عبارتند از:مشروعيت و مقبوليت.مشروعيت يعني اجازه حكومت داشتن از طرف خدا،به عنوان عنصر اصلي و مقبوليت يعني پذيرش مردمي،به عنوان عنصر فرعي تلقي مي شود. بنابراين،در فلسفه سياسي اسلام ملاك افضليت در تعيين حاكم شيوه اي ابداعي بوده كه توسط مدعيان حكومت بعد از پيامبر صلي الله عليه و آله ايجاد شده و امام عليه السلام نيز به ناچار به عنوان جدل از آن بهره گرفته است.امام علي عليه السلام براي اثبات حق حاكميت سياسي خويش – چنان كه در نهج البلاغه آمده– ،علاوه بر استناد به فضائل،به دو عنصر مشروعيت و مقبوليت نيز بارها استناد كرده است.

The most important way for Imam Ali (AS) to prove his right to political sovereignty was to attest to his virtues. There were many Qur'anic evidence and narrations to verify the legitimacy of Imam (AS) in governing, yet He started to express virtues. Taking a brief look at the events after the Prophet (PBUH), it is clear that because the claimants of the government, to take over this position, they testified to the expression of individual and groups. Imam (AS) has also invoked reasoning and has used the best argument against rivals. According to the Islamic political philosophy, the two main elements, legitimacy, and acceptability, are necessary for a person to gain sovereignty. Legitimacy means being allowed to rule by God as the main element, and acceptance means accepting people. Therefore, in Islam's political philosophy, the criterion of superiority in determining the ruler is an innovative method created by the claimants of the government after the Prophet (PBUH) and the Imam (AS) have inevitably used it as a controversy. Imam Ali (AS), to prove his right to political sovereignty - as stated in Nahj al-Balaghah - in addition to quoting virtues, has repeatedly invoked the two elements of legitimacy and acceptability.