حريم خصوصي و عمومي در فعاليت هاي اطلاعاتي از منظر فقه

Private and public space in intelligence activities from the Islamic Laws’ point of view

انسان ها بنا بر فطرت خود، قلمروهايي را محدوده ي خصوصي خويش مي دانند و در آن پناه مي گيرند. در اين پناهگاه امن خصوصي است كه زندگي و حيات براي آنان ميسر مي شود و (انسانيت) معنا و مفهوم مي يابد: شخصيت و آبرو، ناموس، خانه و محل كار و اموال از آن جمله اند. ورودِ خودسرانه و بي ضابطه به اين قلعه‌ي مقدس در حكم كشتن افراد و فروريختن ديوار انسانيت آنان است. توجه به حريم خصوصي به عنوان يكي از اساسي ترين مصاديق حقوق بشر، از توجه به شأن و منزلت انساني و ارزش هاي مبتني بر انواع آزادي ها نشأت گرفته و امروزه به يكي از كانوني ترين مباحث در جامعه ي اطلاعاتي و يكي از مهم ترين مسائل حقوق بشر در عصر جديد تبديل شده است. اگر تا به حال اين نگراني منحصر به كشورهاي ثروتمند و توسعه يافته بود، با ورود كشورهاي در حال توسعه و محروم به دنياي ديجيتال، با يك مشكل جهان شمول روبه رو خواهيم بود؛ زيرا پژوهش هاي دانشگاهي انجام شده نشان مي دهند كه «حريم خصوصي ماهيتا موضوعي فرافرهنگي است. آن چه بين فرهنگ‌ها متفاوت است، شكل خاص نگراني از بابت حريم خصوصي است.» (سامار اجيوا، روهان، 1380) در اين مقاله سعي شده است به بررسي ابعاد مختلف حريم خصوصي و عمومي در فعاليت هاي اطلاعاتي از منظر فقه و قانون پرداخته شود.

Driven by their nature, humans choose a space as their private space and use it as a shelter and this is the place where life of a human becomes possible and humanity makes sense i.e. personality, credit, honor and living and working place as well as properties come to existence. Uninvited entrance to this holy castle would mean killing individuals and collapsing the wall of humanity. Considered as one of the main factors of human rights, private space is rooted in paying attention to human status and the values based on the concept of freedom. It is also looked at as one of the main issues in information society in today’s age. Although, so far it seems to have been limited to wealthy and developed countries, with developing countries entering the digital world, we are going to face a global challenge. Because research indicate that“the issue of private space is supra-cultural in nature and the difference lies only in the form of concern regarding private space”. (Samarajiwa & Rohan, 1380). The present study has been conducted to investigate different aspects of Private and public space in intelligence activities from the Islamic laws’ point of view.