عنوان مقاله :
سياست تمركزگرايي در سياست نامه و قابوسنامه
عنوان به زبان ديگر :
Centralization Policy in the Siasat Nameh and the Ghaboos Nameh
پديد آورندگان :
هنرور، نجيبه دانشگاه آزاد اسلامي - واحد خوي - گروه زبان و ادبيّات فارسي
كليدواژه :
تمركزگرايي , حكومت داري , سياست نامه , نظام الملك طوسي , قابوس نامة عنصرالمعالي
چكيده فارسي :
سياست نامه، يكي از نظام مندترين كتاب هاي حكومت داري است كه انديشه علمي سياسي خواجه نظام الملك طوسي به صورت تكنيك هاي قدرت در پنج بخش اصلي پاده شاهي، وزارت، قضاوت، ديوان سالاري و لشكر داري مدّون شده است كه سلطان سلجوقي آن را سرلوحۀ حكونا داري خود قرار داد. قابوس نامۀ حكيم عنصر المعالي نيز يكي از مهم ترين كتاب هايي است كه آيين ملك داري در آن به روشن ترين وجهي بازتاب يافته است. خواجه نظام الملك انديشمندي عملگرا است كه در خصوص حكومت داري با عقايدش بر شيوه هاي عملي انحصار قدرت تأكيد دارد. وي با استفاده از دين و ارتش مطيع و اشراف توانست ساختار حكومتي مقتدر با مركزّيت سلطان پايه ريزي كند. انديشۀ عنصرالمعالي نيز در بيشتر موارد با نظام الملك مشترك است. يافته هاي تحقيق نشانگر اين است كه خواجه نظام الملك در حيطۀ تمرگز گرايي انديشه هاي گسترده تري نسبت به حكيم عنصرالمعالي دارد.
چكيده لاتين :
The Siasat Nameh is one of the most organized books in ruling the country. The scientific- political thoughts of Khajeh Nezamol Molk Toosi have been taken down in it as the techniques of power in five royal sections as : ministry , judgment ,
country's office holdering and army management which were the signboards for the
Saljuk king in governing. The Ghaboos Nameh from Hakim Onsorol Maali is also
one of the most distinguished books in which the methods of governing have been
reflected in the beat way. What is seen in Nezamol Molk's ideas, is a kind of
multilateral centralism on which the persistence of kingdom depend. The results of
the findings indicate that Nezamol Molk modified the relation between Iran's king
and Baghdad Caliphate in religious legitimacy and established very precise and
applicably grounded laws. Khajeh Nezamol Molk was a pragmatist who emphasized
on the practical methods of power. By using religious and obedient army and
aristocrats, he was able to found a powerful government structure with the centrality
of the sultan. Onsorol Maali's thoughts are in most cases similar to Nezamiol Molk's.
In this article, the different dimension of centralism in The Siasat Nameh and
The Ghaboos Nameh have been adapted and criticized and evaluated. The findings
of the research indicate that Khajeh Nezamol Molk has more extensive thoughts in the domain of centralism than Hakim Onsorol Maali.
عنوان نشريه :
بهارستان سخن
