معرفت‌ شناسي مولانا و دلالت‌هاي تربيت اخلاقي

Rumi's epistemology and implications for moral education

انسان از ابتداي وجود خود، همواره موجودي كنجكاو، پرسشگر و به دنبال اهدافي بوده كه او را به مقصد متعالي خويش برساند، اما اينكه مقصد چيست، كجاست و كيست خود مسئله اي مهم است و انسان را در زندگي كنجكاوتر و هدفمندتر مي سازد. مولوي بر اين باور است كه ساختار باورهاي انسان متأثر از ويژگي‌هاي اخلاقي او شكل مي‌گيرد و آلودگي‌هاي اخلاقي، معرفت بشر را به انحراف مي‌كشد. هدف از انجام اين پژوهش بررسي دلالت‌هاي تربيت اخلاقي از منظر معرفت‌شناسي مولانا است. اين پژوهش به شيوه تحقيق بنيادي صورت پذيرفته است. يافته‌‌هاي پژوهش نشان مي‌دهد كه از ديدگاه مولانا روش‌ها، مراحل و اصول تربيت اخلاقي ساختار ويژه خود را دارد به‌طوري كه روش‌ها عبارت است از تلقين به نفس، تحميل به نفس، همنشيني با خوبان و نيز تزكيه و دوري از تقليد. مراحل مورد نظر وي در بردارنده توبه، تتبل، صبر، توكل، تسليم و رضا، فقر و فنا است و اصول شامل كمال، تزكيه، مشورت، دوري از غرض‌ورزي، پرهيز از تعميم غير مستدل و تفاوت‌هاي فردي در انسان است.

From its very beginnings, man has always been a curious and inquisitive creature looking for goals to reach him, but what a destination is, where it is, and who it is has been an important issue that makes people more curious and purposeful. He believes that the structure of human beliefs is shaped by his moral characteristics and that the moral contaminants of human knowledge are distorted. The purpose of this research is to investigate the implications of ethical education from the point of view of Rumichr('39')s epistemology.The present research is a fundamental research and data acquisition tool.The findings of the research show that the methods, steps and principles of moral education from the point of view of Rumi are as follows: self-hypnosis, self-imbibition, blessing, cultivation, and avoidance of imitation. The stages describe repentance, patience, patience, faith, submission and submission, poverty and mortality, and principles including perfection, cultivation, counseling, avoidance of obedience, avoidance of unconsidered generalization and individual differences in human beings.