تبيين متافيزيكي زيست نوع هاي انساني از ديدگاه ملاصدرا

ملاصدرا و شارحان فلسفة او، ملهم از قرآن و عرفان و به مدد نگرش وجودي از زيست نوع هاي انساني گوناگوني سخن گفته‌اند. پرسش جستار حاضر اين است: چگونه ملاصدرا زيست‌نوع‌هاي انساني متكثر را تبيين مي‌كند؟ برون‌داد و نتايج به دست آمده عبارتند از: 1. بنابرمباني هستي شناختي و انسان شناختي ملاصدرا، انسان وجودي است كه در عين وحدت، متكثر و ذو وجوه است. ملاصدرا با استمداد از قرآن، ده مقام انساني و با الهام از ميراث عرفاني، هفت زيست نوع انساني، و با مدد نگرش وجودي‌اش، سه زيست نوع كلان براي انسان در نظر مي‌گيرد2. از ديدگاه صدرا راه رسيدن به مقامات انساني گذر از سفرهاي چهارگانۀ عرفاني است؛ 3. انسان، برخلاف ديگر موجودات عالَم، مقام معلوم و حديقف ندارد، از اينرو نمي‌توان او را را در ده، هفت، يا عدد معيني از اين زيست نوع ها منحصر كرد مگر اينكه بگوييم كليات زيست نوع هاي انساني به اعتباري، هفت، ده، يا صد مقام است. علاوه بر اين به دليل وجود زيست نوع‌هاي متنوع نمي‌توان براي زندگي آدمي نسخه‌اي واحد با مختصاتي واحد در نظر گرفت.

Mulla sadra and his philosophy descriptors, inspiring by Quran and Mysticism also by contribution of existential attitude, talked about various human biotypes. Here, the main question is that: how does Mulla sadra explain the multiplied human biotypes. Result are as follows: 1. Based on Ontological and anthropological foundations of Mulla sadra, human has unity and polarity at the same time. Mulla sadra, considers ten human dignities by help of Quran, seven human biotypes by inspiring from mystical heritage and finally, three big human biotypes from his existential attitude. 2. From Mulla sadra’s point of view, the way to achieve human dignities is to pass mystical Quadr-trips. 3. Human, unlike other creatures in universe, has no certain and limited position. Thus one cannot limit him in 7, 10 or any certain number of biotypes; unless to express human biotypes as 7, 10 or 100 dignities. Moreover, not a unit prescription with unit coordinate, can be considered for human life due tovarious biotypes.