عنوان مقاله :
بررسي و نقد ملاك اين هماني عددي بدن از ديدگاه برخي انديشمندان اسلامي
عنوان به زبان ديگر :
An In-depth Analysis of the Criterion of Numerical Identity (Sameness) of the Body from the Viewpoint of some Islamic Thinkers
پديد آورندگان :
قاضوي، محمد مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) - گروه كلام و فلسفه دين , جعفري، محمد مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) - گروه كلام و فلسفه دين
كليدواژه :
اجزاي اصليه , بدن لطيف , اين هماني عددي , هويت شخصي , اين هماني شخصي , حيات پس از مرگ
چكيده فارسي :
اين پژوهش بر آن است كه اين هماني عددي بدن را از ديدگاه برخي انديشمندان اسلامي با رويكرد تحليلي ـ انتقادي در دو مقام اجزاي اصليه و بدن لطيف مورد بررسي و نقد قرار دهد. برخي از انديشمندان اسلامي معتقدند كه حقيقت انسان و ملاك اين هماني انسان اجزاي اصلي و حياتي اوست كه در طول زمان ثابت و يكسان خواهد بود و حتي در هنگام مرگ نيز از بين نمي‌رود. برخي ديگر معتقدند كه انسان دو بدن مادي و لطيف دارد، اما حقيقت انسان را بدن لطيف تشكيل مي‌دهد. اينان روح را همان جسم و بدن لطيف مي‌دانند كه مانند آب در گل است و نه يك امر مجرد. اين جسم لطيف تغييرات و دگرگوني‌هاي بدن مادي را نمي‌پذيرد، لذا در طول زمان ثابت و مستمر است. اينان براي اثبات مدعاي خود به دلائل متعدد نقلي، عقلي و تجربي استناد كرده‌اند. اين ملاك به دليل نگاهي مادي انگارانه به انسان و نيز به دليل ناتواني در تبيين چگونگي استمرار بدن در دو زمان مختلف و چگونگي درك اين استمرار دچار اشكالات متعددي است.
چكيده لاتين :
Using a descriptive-analytical method, this paper analyzes the criterion of numerical identity (sameness) of the body from the viewpoint of some Islamic thinkers in two aspects, the main components and the delicate body. Some Islamic thinkers believe that human truth and the criterion of human identity are its main and vital components, which will be constant over time and will not disappear even at death. Others believe that man has two material and delicate bodies, but the truth of man is the delicate body. They consider the soul to be the delicate body that is like water in mud and not an abstract thing. This delicate body does not accept the changes and transformations of the material body, so it is constant and continuous over time. They have cited a number of narrative, rational, and empirical reasons to prove their claim. This criterion has several problems due to its materialistic view towards the human beings and also due to its inability to explain how the body continues at two different times and how to comprehend this continuity.
