جايگاه تربيت ديني در حكومت

The Position of Religious Education in Government

بحث وظيفه يا عدم وظيفة حكومت در قبال تربيت ديني از مسائل مهم فلسفه سياسي حكومت است. هر حكومتي موضعي خاص در برابر تربيت ديني دارد. اين پژوهش با هدف بررسي اين مسئله، با روش توصيفي ـ تحليلي ابتدا با بيان ديدگاه ماكياول، ليبراليسم و اسلام در اين زمينه، به دنبال پاسخ به اين سؤال است كه آيا حكومت نسبت به تربيت ديني انسان‌ها وظيفه‌اي دارد؟ در اين زمينه ماكياول تمام تلاش حكومت را در جهت حفظ قدرت مي‌داند؛ در ديدگاه ليبراليسم برطرف كردن نيازهاي مادي مدنظر بوده است؛ اما اسلام با توجه به نيازهاي مادي و معنوي افراد، وظيفه حكومت را فراتر از نيازهاي طبيعي و اوليه مردم دانسته و خود را نسبت به تربيت ديني و هدايت افراد به مسير سعادت، مسئول مي‌داند؛ و همين نكته، تمايز حكومت ديني با حكومت غيرديني را مشخص مي‌كند.

The discussion of the duty of the government towards religious education is one of the important issues in the political philosophy of the government. Every government has a special approach to religious education. Using a descriptive-analytical method, this study aims to investigate this issue by reviewing the perspective of Machiavelli, liberalism and Islam in this field, and answer the question whether the government has a duty to the religious education of human beings or not. In this regard, Machiavelli argues that all the government's efforts is directed to maintaining power; In the view of liberalism, the aim is to satisfy material needs; But Islam, considering the material and spiritual needs of individuals, considers the duty of government beyond the natural and basic needs of the people and considers itself responsible for religious education and guiding individuals to the path of happiness; an‎d this is what distinguishes religious government from secular government.