عنوان مقاله :
جايگاه تعادل جويي و تعالي خواهي در پويايي شخصيت از ديدگاه روان شناسي قرآني
عنوان به زبان ديگر :
The Position of "Seeking Balance" and "Seeking Transcendence" in the Dynamics of Personality from the Perspective of Quranic Psychology
پديد آورندگان :
هوشياري، جعفر جامعة المصطفي العالميه - مجتمع آموزش عالي علوم انساني , رادمنش، اسماعيل جامعة المصطفي العالميه - مجتمع آموزش عالي علوم انساني
كليدواژه :
تعادل جويي , تعالي خواهي , پويايي شخصيت , روان‌شناسي قرآني
چكيده فارسي :
تعادل و تعالي از موضوعات مهم در روان‌شناسي است. بسياري از رويكردهاي روان‌شناسي معاصر، مانند روانكاوي فرويد در سير رشد شخصيت، اصل تعادل را پذيرفته و برخي ديگر همچون رويكرد انسان گرايي مزلو اشاره به اصل تعالي داشته‌اند. پژوهش حاضر با هدف بررسي جايگاه تعادل جويي و تعالي خواهي در پويايي شخصيت از ديدگاه روان‌شناسي قرآني انجام شد و به دنبال پاسخ‌گويي به اين سؤالات بود كه اصل تعادل جويي است يا تعالي خواهي؟ اگر تعالي خواهي مقبول باشد در همان سطح مورد پذيرش در روان‌شناسي است يا در مقياس بزرگتر؟ آيا تعادل جويي بكلي كنار گذاشته مي‌شود؟ روش پژوهش توصيفي ـ تحليلي به شيوة تحليل محتواي آيات قرآن بود. ابتدا نظريه‌هاي مربوط به تعادل يا تعالي در روان‌شناسي بررسي، و سپس جايگاه تعادل و تعالي با نگاه قرآن استخراج شد. يافته‌هاي تحقيق نشان داد: الف) در روان‌شناسي قرآني اصل تعالي پذيرفته شده است؛ ب) اصل تعالي در روان‌شناسي قرآني به مراتب جامع‌تر از روان‌شناسي معاصر است و اهداف بلندمدت مربوط به آخرت، بعد معنوي و متداول و اهداف بلندمدت آخرتي، معنوي و... را پوشش مي‌دهد؛ ج) تعادل در برخي امور مقدمة دستيابي به تعالي است؛ لذا بكلي قابل رد نمي‌باشد.
چكيده لاتين :
Balance and transcendence are important topics in psychology. Many approaches to contemporary psychology, such as Freud's psychoanalysis of the development of personality, have accepted the principle of balance, and others, such as Maslow's humanistic approach, have referred to the principle of transcendence. The aim of this study was to examine the position of balance and transcendence in personality dynamics from the perspective of Quranic psychology, and to investigate the priority of balance over transcendence. If transcendence is acceptable, is it accepted at the same level in psychology or on a larger scale? Should balance-seeking be completely abandoned? The research methods used were descriptive-analytical and content analysis of the Quranic verses. First, theories of balance or transcendence in psychology were examined, and then the position of balance and transcendence from the perspective of the Quran was extracted. The findings of the study show that: a) In Quranic psychology, the principle of transcendence is accepted; b) In Quranic psychology, the principle of transcendence is far more comprehensive than contemporary psychology, and the long-term goals of the Hereafter and the spiritual and worldly dimensions have been covered. C) In some issues, balance is the introduction to transcendence; Therefore, it cannot be rejected altogether.
