عنوان مقاله :
سياست حافظه ، حافظه فرهنگي و تروماي فرهنگي در تاريخ معاصرايران
عنوان به زبان ديگر :
The Politics of Memory, Cultural Memory and Cultural trauma in Modern Iran
پديد آورندگان :
ذكايي, سعيد دانشگاه علامه طباطبايي - دانشكده علوم اجتماعي , والا, مسيحا دانشگاه علامه طباطبايي - دانشكده علوم اجتماعي
كليدواژه :
سياست حافظه , حافظه فرهنگي , يادآوردن و فراموشي , تروماي فرهنگي
چكيده فارسي :
سياست هاي حافظه با به كارگيري از حافظه فرهنگي بدست مي آيند و در جهت يادآوري به كار گرفته مي شوند. سمبل ها، يادبودها، جشن ها، نقاشي هاي ديواري، پوسترها و عزاداري ها و نوشته ها را حافظه فرهنگي مي نامند كه به بازسازي حافظه اي كمك مي كند. ابژه ها و فضاهاي عمومي اين پتانسيل را در خود دارند تا سياست هاي حافظه را بازسازي كنند و در نتيجه براي يادآوري هاي جمعي به كار بسته مي شوند؛ ليك، در اين فرآيند روايت بخش هايي از گذشته تاريخي حذف مي شود. اين گونه دستكاري در يادآوري گذشته منجر به فراموشي جمعي مي شود. در زمان حاكميت پهلوي و همچنين دولت هاي پسا انقلابي در ايران، اصرار جهت يادآوري گزينشي از تاريخ به آفرينش وسواس هاي حافظه اي انجاميده است. يادآوري جمعي حاكي از فراموشي جمعي نيز هست. فراموشي استقرار يافته در روايت از گذشته تاريخي ميان معني و هويت سازي شكاف ايجاد مي كند و كنشگران اجتماعي را در مواجهه با دولت به چالش مي كشد. اين امر توانايي ايشان را در روايت از خود ملي زايل و جامعه را مبتلا به تروماي فرهنگي مي كند.
چكيده لاتين :
Memory politics is achieved through the application of cultural memory and is used for remembering. Symbols, Memorials, celebration, murals, posters, mourning rituals and scripts are called cultural memory and contribute into the reconstruction of the memory. Objects and public spaces have inherent potentials to represent cultural politics and thus can lend themselves into collective remembering; in this process though, some part of the historical past are left out in the discourse. Manipulated remembering includes forgetting. During the Pahlavi era, as well as Iranian post revolutionary governments, there was an instance on selective remembrance of the history which in return has caused memory obsessions. The forgetfulness that is situated in the narrative of the historical past creates a divide between meaning and identity making and challenges the face-off between social actors and governments. This matter renders them incapable of narrating their national selves and inflicts a cultural trauma on the society.
عنوان نشريه :
مطالعات فرهنگي و ارتباطات