خوانش پسااستعماري بازنمايي كردها در گفتمان شرق شناسانه: مورد مطالعاتي سفرنامه ي كلوديوس جيمز ريچ

Postcolonial Reading of Representing Kurds in Orientalism Discourse A Case Study of Claudius James Rich’s Travelogue

پژوهش حاضر به نقد چگونگي بازنمايي و تصويرسازي كردها در سفرنامه­ ي كلوديوس جيمز ريچ با عنوان روايت اقامت در كردستان و نينواي باستاني مي‌پردازد، كه در نيمه­ ي نخست سده ­ي نوزدهم نگارش يافته است و شيوه ­ي نگرش مؤلف را در مواجهه با اجتماعات كردي بررسي مي‌كند. پژوهش پيش ­رو، با استفاده از روش‌شناسي و چارچوب نظري رويكرد پسااستعمارگرايانه، به ويژه آراي هومي بابا، بر آن است عوامل، انگيزه­ ها و جنبه­ هاي غالباً منفي، از قبيل وارونه جلوه دادن وقايع و نيز نگاه سوژه­ محور و مركزگرايانه ­ي غربي مؤلف را به نمايش بگذارد. مثال­ ها و نقل­ قول­ هاي فراواني كه در اين مقاله به آنها ارجاع داده شده است، دربرگيرنده ­ي آن دسته از مفاهيم و شگردهاي پربسامد گفتمان شرق‌شناسي نظير تعميم‌گرايي، ديگربودگي، كليشه ­سازي، منفي­ سازي، لحاظ نكردن تفاوت‌هاي فرهنگي و هم­چنين فرادستي اخلاقي سوژه‌ي غربي هستند كه در اين سفرنامه انعكاس يافته­ اند.

The present study critiques how the Kurds are represented and illustrated in Claudius James Richchr('39')s travelogue entitled Narrative of a Residence in Koordistan and on the Site of and Nineveh, written in the first half of the nineteenth century, and the author’s attitude towards encountering Kurdish communities. This research, using the methodology and theoretical framework of the post colonialist approach, especially Homi K. Bhabha’s views, considers the often negative factors, motives and aspects, such as turning the events as well as subject-oriented and centrist views of the western author. The many examples and quotations referenced in this article include those frequent concepts and techniques of Orientalism discourse such as generalism, otherness, stereotyping, negation, and disregard for cultural differences as well as the moral superiority of the Western subject are reflected in this travelogue.