معرفي، نقد و ارزيابي كتاب «انسان شناسي پراگماتيكي كانت» (Kant’s Pragmatic Anthropology)

Review on Kant's Pragmatic Anthropology: Its ORIGIN, Meaning and Critical Significance

كانت در اواخر عمر خود سوال «انسان چيست» را بر سوالات اصلي فلسفي خود افزود و پاسخ اين پرسش را جواب­گوي ديگر سوالات دانست. اما پاسخ كانت به اين سوال چيست؟ ويلسون در اثري با عنوان انسان­شناسي پراگماتيكي كانت مي­كوشد تا با كاوشي در آثار غيرانتقادي او چون انسان­شناسي، دين در محدوده عقل تنها و تعليم و تربيت، كه آنها را«فلسفه تجربه» كانت مي­نامد، پاسخ او به اين پرسش را بيابد.او در اين اثر با اين ادعا كه انسان­شناسي پراگماتيكي كانت، روان­شناسي تجربي نيست، علاوه بر معرفي خاستگاه و معناي انسان­شناسي پراگماتيكي، انسان را از منظر اين فيلسوف به عنوان موجودي برخوردار از چهاراستعداد حيواني، فني، پراگماتيكي و اخلاقي معرفي مي­كند كه بايد بكوشد با بهره­گيري از استعدادها و توانايي­هاي خود، به سرشت نهايي انسانيت كه همانا اخلاق و و آزادي است، دست يابد. هم­چنين از نظر اين نويسنده حكم غايي تأملي پل ارتباطي ميان انسان­شناسي و آثار انتقادي كانت محسوب مي­شود كه كانت با استفاده از آن كوشيده بود تا به دانشجويان خود دانش عملي را بياموزد تا آنها از اين طريق بتوانند جايگاه خود را در جهان اجتماعي، سياسي و فرهنگي بيابند.

In the late years of his life, Kant added the question "What is Human Being?" to his basic philosophical questions and regarded its answer the answers other questions. But what is Kant's answer to this question? In book with the title Kant's pragmatic anthropology, Wilson attempts to explore in his uncritical works such as anthropology, religion in the bounds of only reason and education, which calls them Kant's "philosophy of experience", finds his answer to this question. In this work, she claims that Kant's pragmatic anthropology is not empirical psychology, in addition to exploring in the origin and meaning of pragmatic humanism, introducing man from the perspective of this philosopher as an being possess the four predisposition animal, technical, pragmatic and ethical that should tries with use of his talents to attain the ultimate destiny of humanity, which is ethics and freedom. Also from the point of view of this writer, theological reflective judgment is thebridge between Kant's anthropology and his critical works, that with using of it, he tried to teach his students practical knowledge in order to be able them to find their position in the social, political, and cultural world.