مبادي كنش از ديدگاه شيخ اشراق

براساس آثار شيخ اشراق مي­توان به مسئله مبادي كنش پرداخت. شيخ اشراق ادراك، ترجيح، شوق و اراده را مبادي كنش مي­داند. كنش متوقف بر علم حضوري به بدن و قواي آن، تصور پيشين كنش و تصديق به مصلحت و اولويت آن است. پس از تصور كنش، انجام آن نيازمند ترجيح انجام بر ترك است. اين ترجيح بر اساس غلبه شوق و يا براساس تصديق به مصلحت رخ مي­دهد. پس از ترجيح كنش، انسان شوق بدان كنش پيدا مي­كند چرا كه آن را كمال خود مي­يابد. با شكل‌گيري شوق، اراده نيز شكل مي­گيرد. پس از جزم شدن اراده كنش انجام مي‌شود. اگر كنش، كنش بدني باشد، انجام آن بر قواي محركه نيز متوقف است. در اين مقاله پس از معرفي هر يك از اين مبادي، ابعاد مختلف آن از ديدگاه شيخ اشراق بررسي شده است و در نهايت برخي از تفاوت‌هاي ديدگاه شيخ اشراق با ديدگاه ابن‌سينا بيان گشته است.

no abstract