بازخواني جامعه شناختي روايت سيد جواد طباطبايي از " نظريه عام اصلاح ديني"

Sociological re-reading of Seyed Javad Tabatabai's narrative of the "general theory of religious reform"

در اين مقاله خوانش سيد جواد طباطبايي از مشروطيت به مثابه نظريه عام اصلاح ديني از منظر جامعه شناسي انتقادي مورد ارزيابي قرار كرفته است. مولف كوشيده است ايده محوري طباطبايي در باب مشروطه به مثابه اصلاح ديني از منظر جامعه شناسي حقوق را مورد نقد قرار دهد و مبناي روشي در اين نقد بر اين ايده استوار است كه نظريه اصلاح ديني طباطبايي در نسبت با مفهوم مستقلات عقلي كه در جامعه شناسي حقوق مورد مناقشه قرار گرفته است نيازمند واكاوي جدي مي باشد. البته نكته مهم ديگر اين است كه طباطبايي تلاش كرده است بحث خويش را به مفهوم امر ملي گره بزند و از آن طريق ايده محوري ايرانشهري را برجسته بنمايد. در اين مقاله تلاش شده است مباني نظريه اصلاح ديني طباطبايي مورد مداقه و نقدهاي او بر روشنفكري ديني مورد واكاوي قرار بگيرد.

In this article, Tabatabai's reading of constitutionalism as a general theory of religious reform is evaluated from the perspective of critical sociology. The author has tried to critique Tabatabai's central idea of ​​constitutionalism as a religious reform based on his reading dubbed as sociology of law perspective. Another important point is that Tabatabai has tried to tie his discussion to the concept of the national problematique and thereby highlight the central idea of ​​Iranshahri. In this article, an attempt has been made to examine the foundations of Tabatabai's theory of religious reform and his critiques of religious intellectuals.