تبيين مفاهيم علوي در الگوي قدرت سياسي از منظرآيت‌الله خامنه‌اي

Explaining Alawite concepts in the model of political power from the perspective of Ayatollah Khamenei

هدف اصلي اين مقاله بررسي تاثير مفاهيم علوي در انديشه آيت الله خامنه اي در خصوص الگوي قدرت سياسي است. پژوهش با طرح اين پرسش اصلي به دنبال آن بوده تا تاثير مولفه هاي الگوي قدرت علوي در انديشه آيت الله خامنه اي را ايضاح كند تا بتواند هندسه مناسبات سياسي مورد نظر ايشان را بازسازي كند. رويكرد مد نظر مقايسه اي بوده و مبناي قياس پذيري (comparability) قرابت مبادي و مباني و اصل بينا متني بوده است. مقاله به اين نتيجه گيري رسيده كه در اين دو ديدگاه گونه اي «الگوي قدرت اماني» طرح مي شود؛ الگويي كه قايل بر يد اماني حاكم در تصرف بر قدرت سياسي است؛ قدرتي كه الزما با مشاركت و ميدانداري همه مردم و گروه ها محقق مي گردد. روش جمع آوري داده ها كتابخانه اي و رويكرد مقاله توصيفي-مقايسه اي بوده است. چارچوب نظري پژوهش استفاده از چهار شاخص «منافع و اولويت ها»، «توزيع قدرت»، «تكثر كنشگران قدرت»، و «قدرت نامريي» است كه برگرفته از تحليل نقادانه استيون لوكس از الگوهاي قدرت است.

The main purpose of this article is to examine the impact of Alawite concepts on Ayatollah Khamenei's thought regarding the model of political power. By asking this main question, the research seeks to explain the influence of the components of the Alawite power model in Ayatollah Khamenei's thought so that he can reconstruct the geometry of his desired political relations. The approach in question was comparative and the basis of comparability was the closeness of the principles and foundations and the principle of textual vision. The article concludes that in these two perspectives, a kind of "model of trustworthiness" is proposed; A model that believes in the trustworthiness of the ruling party in seizing political power; Power that is necessarily achieved with the participation and fieldwork of all people and groups. The data collection method was library and the article approach was descriptive-comparative. The theoretical framework of the research is the use of four indicators: "interests and priorities", "distribution of power", "plurality of power actors", and "invisible power", which is derived from Steven Lux's critical analysis of power models.