عنوان مقاله :
وقت مشترك بين دو نماز از ديدگاه شيعه و اهل سنت
عنوان به زبان ديگر :
Comparative study of the legitimacy of the prayers of noon with the evening and the west with Isha
پديد آورندگان :
غلامرضا راوي, هادي دانشگاه قم , ابرهيم نژاد كهني, محمد دانشگاه قم , صالحي, جواد دانشگاه پيام نور تهران , غلامرضا راوي, مينا دانشگاه اصول دين دزفول
كليدواژه :
جمع , سفر , مريض , نماز , وقت مشترك بين دو نماز , ديدگاه شيعه و اهل سنت
چكيده فارسي :
يكي از مسائل مورد اختلاف ميان شيعه و اهل سنت مشروعيت جمع دو نماز مي باشد. شيعه براي نماز ظهر و عصر و براي نماز مغرب و عشاء وقت مشترك قائل است يعني مي توان نماز ظهر و عصر را و نماز مغرب و عشاء را با هم خواند. البته بعضي از فقها معتقدند كه بدون عذر تآخير در نماز جائز نمي باشد. اهل سنت قائل به وقت مشترك بطور مطلق نمي باشد و جمع بين دو نماز را در مواردي خاص جايز مي داند. در اين مقاله استدلال هر دو مذهب را بيان و آن ها را نقد و بررسي مي كنيم. نظريه غالب فقهاي شيعه مشروعيت جمع بين دو نماز مطلقاً مي باشد اما بعضي از فقها در صورت عذر تأخير را جايز مي داند. اهل سنت درباره مشروعيت جمع بين دو نماز به صورت مطلق جايز نمي دانند و بعضي از علما اهل سنت جمع بين دو نماز را مقيد به بيماري يا سفر يا قيد هايي ديگر كرده اند. با مطالعه كتب حديثي اهل سنت احاديثي يافت مي شود كه جمع بين صلاتين را به صورت مطلق اثبات مي كند كه اين احاديث هم نظر با ديدگاه شيعه مي باشد.
چكيده لاتين :
One of the disputed issues between Shiites and Sunnis is the legitimacy of the gathering of two prayers. Shiite has a common time for prayer at noon and afternoon, and for the prayers of the Maghrib and Isha, it is possible to pray the prayers of the noon and evening, and the prayers of Maghrib and Isha together. Of course, some jurisprudents believe that there is no delay in prayer without excuses. The Sunni does not consider the total time to be absolute and the total between two prayers is permissible in certain cases. In this article, we explain the arguments of both religions and criticize them. The dominant theory of the Shi'a jurisprudents is absolute legitimacy of the two prayers, but some of the jurists are entitled to delay in the event of an excuse. Sunnis do not agree on the total legitimacy of the two prayers in absolute terms, and some Sunni scholars have combined the two prayers with sickness or travel or other restrictions. By studying Sunnite Hadiths, there are some hadiths that prove the totality of the platinum, which is consistent with Shi'a's views
عنوان نشريه :
مطالعات فقهي و فلسفي