ضمان خسارات وارده بر عِرض و جان از منظر فقه اماميه و حقوق موضوعه

Guarantee for giving damages to honor and life from the point of view of Imamiyah jurisprudence and law

موضوع ضمان خسارات وارد برعرض و جان انسانها از جمله مباحث پرچالشي است كه در قوانين حقوقي و فقه اماميه به لزوم آن تصريح گرديده است، ولي چگونگي جبران و نحوه ارزيابي آن تعيين نشده است. در فقه اماميه و حقوق موضوعه، راهكارهايي براي جبران خسارت معنوي در نظر گرفته شده است، اما معيار شخصي در باب شيوه هاي جبران خسارت معنوي ارائه نشده است. در فقه اماميه، جبران خسارت معنوي با استناد به دلايل خود، قابل پذيرش و توجيه بوده و منشأ بسياري از احكام عبادي و بخصوص قاعده لاضرر واقع شده است. علاوه بر قاعده لاضرر دليل ديگر بر امكان جبران خسارت معنوي، پيش بيني ديه در مورد صدمات جسماني منجر به خسارت معنوي مي باشد. در نظام حقوقي موضوعه ايران نيز، خسارت معنوي، قابل جبران است. درماده 9 قانون آيين دادرسي كيفري و مواد 1 و 2 و 8 و 10 قانون مسئوليت مدني، امكان مطالبه ضرر و زيان معنوي مورد تأييد قرار گرفته است.

The subject of guarantee for human lives, is one of the challenging "Islamic Rights and Rules" That its necessity is a lot. But the way of evaluate and compensation is unknown. but also in feqh rules, there is some solutions for compensation for spiritual damages But there is no personal criterion. In fegh, compensating for spiritual damages is depended on reasonable reasons. an‎d very sources of religious orders are depended in especially harmless rule In addition to the "Harmless rule, the other reason for compensating spiritual damages is forecast "Deieh" about compensation for mental damages. Also in Iran's legal system, mental damages can be compensated. in article 9 of "Codes of Criminal procedure" and articles 1,2,8 and 10 from "Civil liability law", the possibility of claiming for losses are available. 141-RR