واكاوي مباني فقهي قرآنيون

Examining the Fundamentals of the Quranic Law

قرآنيون با طرح ديدگاه كفايت قرآن و كنار گذاشتن سنت جهت استخراج مسائل فقهي،خود را محدود به قرآن كرده اند . در حالي كه بسياري از احكام فقهي توسط پيامبر اكرم صلي الله عليه وسلم تشريع شده،همچنان كه خداوند متعال مي فرمايد:(وَ مَا ءَاتَئكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نهَئكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)«آنچه را پيامبر به شما عطا كرد بگيريد و از آنچه شما را نهى كرد، باز ايستيد»(حشر/ 7)مسلمانان دستورات او را اجرا نموده و به صدق گفتار او ايمان داشته اند. و سنت پيامبر صلي الله عليه وسلم را به عنوان يكي از منابع فقهي چراغ راه خود قرار داده اند. اما تفكري كه در انكار حجيت حديث و سنت نبي مكرم اسلام صلي الله عليه وسلم شكل گرفته و به قرآنيون معروف شده اند، معتقدند كه در قرآن بر اطاعت از احاديث به وضوح تاكيد نشده و احاديث و روايات داراي تناقضاتي است كه بدليل آن تناقضات نمي‌توان رفتار و ايمان ديني و دستورات فقهي وشرعي را بر پايه آنان استوار كرد و آن را به عنوان يك مبناي فقهي پذيرفت و ايشان قرآن را يگانه منبع تشريع مي دانند ايشان با استناد به آية ( تِبْياناً لِكُلِّ شَيء) (نحل / 89)«(قرآن) بيانگر هر چيز (است)»مي گويند: قرآن كه خود بيان گر همه چيز استو همه دستورات فقهي را مي توان از قرآن برداشت كرد .اين پژوهش پس از بيان مفهوم فقه و ارائه ديدگاههاي فقهي قرآنيان به بررسي و نقد آنها پرداخته و با استعانت از قرآن كريم پاسخي درخور به آنها ارائه مي دهد.

Quranic has limited itself to the Quran by presenting the Quran's adequacy and abandoning the tradition to extract jurisprudential issues. While many jurisprudential rulings have been motivated by the Holy Prophet (peace be upon him), as Allah Almighty states: ( وَ مَا ءَاتَئكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نهَئكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) "Receive what the Prophet granted you and stay open for what you forbade" (Hashr / 7) Muslims have executed his commands and believed in the truth of his speech. an‎d the Sunnah of the Holy Prophet (peace be upon him) against him is one of the sources of jurisprudence. But thoughts that denied the virtue of Hadith and the Prophetic tradition of Islam, and are known as Quranic, believe that in the Quran, the obedience to the hadiths is not clearly emphasized, and the hadiths and traditions have contradictions that can not be contradictory an‎d based on religious beliefs and jurisprudential and religious instructions based on them and accepted it as a jurisprudential basis, and he considers the Quran as the only source of the law, they are cited according to the verse ( تِبْياناً لِكُلِّ شَيء) (Nahl / 89) "(Quran) indicates everything (is)" say: The Qur'an, which expresses everything itself, and all jurisprudential commands can be taken from the Quran. This research after expressing the concept of jurisprudence and providing the jurisprudential views of the Quran They review and criticize them, and by responding to the Qur'an, they offer a satisfactory answer.