كليدواژه :
الكافي , سند ضميري , سياق , سلسله اسناد مشابه
چكيده فارسي :
بهترين كتاب در حديث شيعه، كتاب گران‌سنگ الكافي نوشته محمد بن يعقوب كليني است كه داراي گونه‌هاي گونه‌گوني از اسناد است. مانند: سند عادي، تحويلي و ... از مهم‌ترين و پرشمارترين اين گونه‌ها، سند ضميري است (1097سند) كه به دو گونه سند ضميري عادي (360 سند) و غيرعادي (737 سند) تقسيم مي‌گردد. اين جستار به سبب جايگاه خطير درست كشف كردن مرجع ضمير، بر آن شد كه با روش توصيفي-تحليلي و با تكيه بر منابع كتابخانه‌اي، به جست‌وجوي قرايني برآيد كه به ياري آنها، مرجع ضماير اين‌گونه از اسناد در كتاب بي‌نظير حديثي شيعه به صواب تمييز داده شود. دستاورد اين نوشتار عبارت است از وجود هشت قرينه در كشف مرجع ضمير كه قراين داخلي آن بر اين پايه‌اند: اقتضاي سياق، سلسله اسناد مشابه و استاد و شاگردي كه حديث‌شناس را دست‌كم در 349 حديث راهبري مي‌كند و قرينه‌هاي خارجي عبارتنداز: تصريح بزرگان، بودن سند در كتابي ديگر، كثرت نقل يك راوي از راوي ديگر، روايت نمودن شخصي از كتاب مخصوصي و عدم رجوع ضمير جز به يك راوي خاص كه حديث‌شناس را حداقل در 222 سند راهنمايي مي‌كند كه بسياري از اين اسناد، از گونه اسناد ضميري غيرعادي بوده و بدان‌ها ارجاع داده شده است. به آدرس اين تعداد از احاديث به عنوان نمونه ارجاع داده شده، و گرنه اين قراين در ديگر احاديث ضميري نيز كاربرد دارد.
چكيده لاتين :
The best Shiite hadith book, Al-Kāfī by Sheikh Kuleinī, contains various forms of
sand, such as normal, converting, etc. One of their most important and common is the
pronoun sanad, which is divided into two types of ordinary (360 cases) and unusual
pronouns (737 cases). Since discovering the references of such sanads is critical,
based on the analytical-descriptive method and relying on library sources, this study
identifies the references to their pronouns. As a result, 8 indications to references are
found, as the internal indications are as follows: the context, a series of similar sanads,
and the master and student, by which the traditionist will be conducted at least in 349
hadiths. The external indications also are as follows: the affirmation of the scholars,
the existence of the sand in another book, the plurality of a narrator’s report from
another narrator, the narration of a person from a particular book, and the absence of
reference to a particular narrator, by which totally the traditionist will be helped at
least in 222 hadiths, many of which are abnormal pronouns sanads addressed to them.
The sources of these hadiths are referred for instance, although the indications are
applied in other pronoun hadiths.
