هويت نگارنده «مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه»؛ تحليلي انتقادي بر ديدگاهها و طرح نگاهي نو

The identity of the compiler of Miṣbāḥ al-Sharī‘ah: A critical analysis on the viewpoints and propounding a new view

مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه كتابي است با مضموني عرفاني و اخلاقي كه براي اولين بار توسط سيد بن طاووس معرفي شده است. نويسنده اين كتاب هيچگاه مشخص نبوده و از آنجاييكه تمامي باب هاي صدگانه آن با عبارت «قال الصادق7» آغاز ميشود، از جمله آثار منسوب به امامان: به شمار مي آيد. تاكنون داوري هاي مختلفي درباره درستي يا نادرستي اين انتساب مطرح شده است. داوري هاي صورت گرفته در طول تاريخ درباره نگارنده اين كتاب را ميتوان منحصر در هشت شخصيت دانست كه عبارتاند از: هشام بن حكم، فضيل عياض، شقيق بلخي، سليمان صهرشتي، ابوالقاسم قشيري، ابوالحسن شاذلي، شهيد ثاني و عارفي مربوط به اواخر قرن ششم و اوايل قرن هفتم از صوفيه خراسان. يافته هاي تحليلي اين پژوهش با موضوع نسخهشناسي كتاب و تحليل متني درباره محتواي كتاب و بررسيهاي تطبيقي با ساير متون عرفاني و تاريخي نشان مي دهد كه هر كدام از اين نظريه ها داراي كاستي هايي هستند. اين يافته ها نشان مي دهد كه نويسنده مصباح اولاً يك عارف صوفي است؛ ثانياً وي يك سني مذهب است كه وجود قراين متني و عدم وجود دليلي بر شيعه بودن وي آن را به اثبات ميرساند. همچنين قول برگزيده در تحقيق حاضر آن است كه نويسنده مصباح الشريعه صوفي سني مذهبي است كه به بازه زماني دهه هاي پاياني قرن چهارم تا دهه هاي پاياني قرن پنجم تعلق دارد. نظريه برگزيده مبتني بر تحليل نسخ خطي و تحليل هاي تاريخي و سبك شناسي آثار و اصطلاحات صوفيه است. اين مقاله در حد توان، ابداع احتمالي نو را در ميان آورده است.

Miṣbāḥ al-Sharī‘ah is a book with mystical and moral contents introduced first by Sayyid ibn Ṭawūs. The compiler of the book has never been known. However, since all its one hundred chapters begin with "Qāl al-Ṣādiq ([Imam Ja‘far] al-Ṣādiq said), it is considered among the works attributed to the Imams. Different judgments about the correctness or falsehood of this attribution have been propounded. The judgments made in the course of history about the compiler of this book can be limited to eight persons: Hisham in al-Hakam, Fuḍayl ibn ‘Ayāḍ, Shaqīq Balkhī, Sulaymān Sahrashtī, Abu ’l-Qāsim Qushayrī, Abu ’l-Hasan Shādhlī, al-Shahīd al-Thāhnī, and a mystic from among the Sufis of Khurasan living in the late sixth/twelfth or early seventh/thirteenth century. Analytical findings of this research with the subject of copy recognition of the book, as well as the textual analysis about the book’s contents and also comparative studies with other mystical and historical texts indicate that each of these theories suffer from shortcomings. They also show firstly, the compiler is a Sufi mystic, and secondly, is a Sunni Muslim that textual indications and lack of any reason for his being a Shi’a Muslim proves this claim. Furthermore, the accepted opinion in this research is that the compiler of Miṣbāḥ al-Sharī‘ah is a Sunni Sufi that belongs to an era beginning with the final decades of the fourth century and ending with the final decades of the fifth century AH. The accepted opinion is based on the analysis of manuscripts as well as the historical analysis and stylistics of the works and technical terms of the Sufis. This article has done its best to suggest the innovation of a new probability.