تحليل فقهي حقوقي اعمال حضرت خضر (ع) در مصاحبت با حضرت موسي (ع)

فاقد عنوان لاتين

قرآن كريم با بيان داستان حضرت موسي و خضر عليهمالسلام، به انجام اعمالي توسط حضرت خضر اشاره مي كند كه به ظاهر برخلاف شريعت الهي است و اعتراض موسي (ع) را در پي دارد. علارغم اينكه برخي مفسرين با اين سخن كه حضرت خضر مكلف به نظام تشريع نبوده، اعمال ايشان را توجيه نمودند، به نظر، حضرت مكلف به نظام تشريع بوده است، لكن برخورداري او از دانش¬خاص، موجب شد برخي اعمال او به نظر حضرت موسي خلاف شرع جلوه نمايد، هرچند با توضيحات بعدي حضرت خضر آن تصور اصلاح شد. در خصوص تخريب كشتي به دليل قاعده اهم و مهم و اذن فحوي و نيز قاعده احسان، عمل ايشان مشروع است و در مورد قتل جوان نيز چون با توجه به قراين موجود در آيات مربوطه و برخي روايات، مقتول، مكلف و كافر بوده است، قتل او جايز بوده است. نيز علي رغم اختلاف در خصوص حجيت علم قاضي، همگان بر حجيت علم امام و نبي به جهت عصمت متفقند. بنابراين حضرت خضر به دليل نبوت، در مقام قضاء، علم او حجت بود و مي توانست طبق آن دانش، حكم الهي را اجرا نمايد، و ترديدي نيست كه علم حضرت خضر داراي ماهيتي الهي و متفاوت از علوم غريبه ي غير متعارفي است كه قاضي نمي تواند براساس آن قضاوت نمايد.

فاقد چكيده لاتين