واكاوي نظريه پردازي سمبوليسم اجتماعي ايراني در بوطيقاي شعر نيمايوشيج

A Review of the Theorization of Iranian Social Symbolism in Nima Yoshij's Poetics

در جريان شناسي شعر نو فارسي، سمبوليسم اجتماعي، همراه با نوآوري ايراني و به دور از اقتباس و تقليد سطحي، نخستين بار در شعر نيمايوشيج پديدارشد. نيمايوشيج، بيش ازآن كه او را پايه گذارشعر نوفارسي به شمارآوريم، بايدنظريه پردازجرياني درشعرنو نام داد كه آگاهانه و برپاية بوطيقاي شعري، با روي‌آوري به سوي سمبوليسم اجتماعي، زمينه هاي تحوّل را در عرصة انديشه ورزي ايراني پديدآورد. كاركردهاي سمبوليسم اجتماعي دربيان مفاهيم ژرف، دوري گزيدن از عينيّت گرايي و نزديك شدن به مفاهيم انتزاعي، ظرفيت بالاي عناصرواژگاني زبان درحوزة سمبوليسم اجتماعي، چندگانگي معنايي به مقتضاي سرشت شعرفارسي و ژرفابخشيدن به شعر نو فارسي ازطريقِ گرايش هاي سمبليستي، ازجمله عوامل رويكردآگاهانه و هوشمندانه نيمايوشيج به سوي سمبوليسم اجتماعي به شمارمي رود. دراين پژوهش كه باروش گردآوري اطلاعات از نوع كتابخانه اي و روش تحليل داده ها از نوع كمّي و كيفي انجام شده، برپاية شناختِ جريان شناسي شعرنو فارسي، تحوّلات شعري آغازگر شعرنو فارسي ازرمانتيسم به سوي سمبوليسم فردي و سپس سمبوليسم اجتماعي و تاثيربافت برون متني، زمينه هاي روي گرداني نيمايوشيج ازرمانتيسم و روي آوري به سمبوليسم اجتماعي كاويده مي شود. هيچ يك ازشاعران نوپرداز پيرو نيمايوشيج، نه بوطيقاي شعري او را داشتند و نه توانايي درنظريه پردازي ادبي تابتوانند همسنگِ او در اين عرصه و بااين سطح گستردة كمّي و كيفي درچارچوب سمبوليسم اجتماعي، منظومة شعري بيافرينندآن هم بارنگ وبوي بومي و ايراني ، موضوعي كه تاكنون مغفول مانده است.

In the analysis of the development of modern Persian poetry, it can be argued that social symbolism, along with Iranian innovation and far from superficial adaptation and imitation, appeared for the first time in the poetry of Nima Yooshij. Yoshij, more than being the founder of new Persian poetry, should be called a theorist in “New Poetry,” who consciously and based on poetics, changed the intellectual sphere in Iran by resorting to social symbolism. The employment of social symbolism to express profound concepts, staying away from objectivism and getting close to subjective concepts, the high potentials of lexical elements in social symbolism, semantic multiplicity according to the nature of Persian poetry and deepening Persian poetry through symbolic tendencies, are among the tenets of Yoshij's conscious and intelligent approach to social symbolism. This research has been done by collecting information of the library type and the data analysis method of quantitative and qualitative research. It aims to study the developments of Nima’s poetry from romanticism to individual symbolism and then to social symbolism and also the effect of extra-textual context on these changes. None of the “new poets” who followed Nima’s tradition had neither his poetics nor his ability to theorize and so they could not produce poetic masterpieces with Iranian color within the framework of social symbolism.