نسبت بين اِعجاز قرآن و جامعيت آن از منظر علامه طباطبايي (ره)

Study and Explanation about Allamah Tabatabaei's Interpretive Judgments about Miracle of Quran and Comprehensiveness of Quran Relationship

با عنايت به برخورداري قرآن از پاره اي صفات، از جمله جامعيت، اِبتناي بر اصل توحيد، اِنسجام و عدم اختلاف معاني، هدايت، نور، بيِّنه، مُبرهن بودن و ...، بايد اذعان نمود كه سِنخ اِعجاز قرآن و شريعت محمدي(ص)، به كلي از سِنخ اِعجاز ساير شرايع ممتاز است؛ زيرا شرايع، معجزه اي محسوس، از سنخ ماده و محدود به زمان و مكان ارائه كردند و حال آن كه اِعجاز قرآن از سنخ دانش، فرا حسّي، فائق بر گُسترة زمان و مكان و مُسيطر بر تارُك هستي است. نوشتار حاضر با رويكردي توصيفي، تحليلي مبتني بر ديدگاه طباطبايي(ره)، صاحب «الميزان في تفسيرالقرآن»، به سه تبيين سِتُرگ در باب استنتاج جامعيت قرآن از كُليّت اِعجازمند آن دست يافته است. طباطبايي بر اين باور است كه در دو تبيين نخست، عموميت تحدّي و اعجاز قرآن، و نيز جامعيتِ برگرفته از آن، ناظر بر گُسترة معارف مرتبط به هدايت انسان است، در حالي كه در تبيين سوم، عموميت و جامعيت مذكور، ناظر بر گُسترة اَغراض اِلاهي مي باشد. نكتة درخور تأمل آن كه در ميان مفسران متقدم و معاصر،اين تنها طباطبايي است كه با ژرف نگري منحصر به فرد، به اَبعاد نسبت موجود بين اِعجاز قرآن و جامعيت آن عطف توجه نموده است.

With the knowledge of the Quran has some of the traits and characteristics; including comprehensiveness and macro review, Based on the principle of the unity and human nature, cohesion and no difference, guidance and light and apparent reason and being clear etc. admittedly type of miracles of Quran is different overall from types of miracles of other religious laws; because religious laws has been present tangible miracle of type of article limited in space and time and meanwhile the miracle of the Quran is from the type of knowledge and cognition, extra sensory, overcome the expanse of time and space and shines on the end of all existence. This article with an interpretive and analytical approach and based on deceased Allamah Tabatabaei's judgments has achieved two major explanations about the conclusion of integrity of the Quran from its whole miraculous. Late Allamah believes that in the first explanation, generality of motivating people to make a book like Quran and the miracle of Quran, and also the comprehensible, which is derived from the Quran is concerning the scope of sciences and teachings related to human navigation, while in the second explanation, generality of motivating people to make a book like Quran.