بررسي مباني عدالت در جرايم موجب حد از منظر آيات و روايات

اين مقاله سعي مي‌كند با تحقيق در آيات، روايات، دليل عقلي و بناء عقلا راهكار مناسب جهت حل شبهات مطرح شده ارائه نمايد. با توجه به اينكه احكام دائر مدار مصلحت و مفسده مي‌باشند، پيش بيني جرايم موجب حد الزامي مي‌باشد، زيرا نقش مجازات‌ها، حفظ اعتدال فرد و جامعه از طريق حفظ ارزش‌ها مي‌باشد. ترجيح داشتن مصلحت نوعيه بر مصلحت شخصي، اهداف مجازات و عدالت كيفري اقتضا دارد كه در حدود مانند تعزيرات، اوضاع و احوال، شرايط، زمان و مكان و ويژگي‌هاي هر يك از مجرمين در تعيين مجازات حدي به آن معناي گسترده تأثيرگذار نباشد و اين موضوع با عدالت كيفري ناسازگار نيست بلكه عين عدالت است زيرا عدالت به معناي قرار دادن هر چيزي در محل خودش است. لذا ضرورت ندارد كه رعايت عدالت در انواع جرايم با هم متشابه باشد؛ چراكه منظور از عدالتي كه شارع مقدس به آن دستور داده است، مراعات حقوقي است كه اسلام آن را به رسميت مي‌شناسد و منظور از پيراستگي از ظلم، دوري از پايمال نمودن حقوقي است كه خداوند متعال آن‌ها را معتبر مي خواند.