كليدواژه :
توليد علوم انساني اسلامي , علوم انساني غربي , تمدن نوين اسلامي , نرم‌افزار , آيت الله خامنه‌اي , تحول در علوم انساني
چكيده فارسي :
اين مقاله، كنكاشي درباره معنا، مفهوم و ماهيت تحول من حيث هي در علوم انساني به مثابه نرم‌افزار تمدن نوين اسلامي از منظر آيت الله خامنه‌اي است. آنچه با كاربست روش توصيفي تحليلي از بيانات آيت الله خامنه‌اي استنباط مي‌شود، اين است كه توليد علوم انساني، به علت شأن و كار ويژه فكري و جهت‌دهندگي آن، كه در ويژگي نرم‌افزار بودن اين علوم مندرج است، واجد نقشي بي بديل در شكل گيري تمدن نوين اسلامي است. از ديدگاه ايشان، مفهوم تحول در علوم انساني داراي دو جزء ذاتي و قوام‌بخش مي‌باشد كه حقيقت و مفهوم اين تحول را معنا و تبيين مي‌كند. نخستين جزء ذاتي مفهوم تحول در علوم انساني، رويكرد سلبي به علوم انساني موجود است. روح اين وجه سلبي تحول كه روي‌گرداني همه‌جانبه و فراروي از علوم انساني غربي به علت بحران ذاتي آن‌هاست، مستلزم انقلاب و واژگوني اين علوم در حيطه‌هاي گوناگون مباني، اصول، روش، جهت گيري و غايات و نيز تنزل آنها از مقام «محور تشخيص و معرفت نهايي انسان» بودن است. دومين و واپسين جزء ذاتي ماهيت تحول در علوم انساني، رويكرد ايجابي به توليد حقيقي علوم انساني اسلامي است. حقيقت اين وجه ايجابي تحول، اقبال تام و همه‌جانبه به تفكر و انديشه اسلامي است كه به شيوه‌اي محققانه بر متون و منابع الهي و فرهنگ عريق اسلامي تكيه مي‌زند و با اتكا به چنين ظرفيت‌هاي عظيم و غني و عميق اسلامي‌اي، در مسير پيوسته، دشوار و حياتي توليد تأسيسي، اصالي و مبدعانه علوم انساني اسلامي گام برمي‌دارد.
چكيده لاتين :
This article examines the meaning, the concept and the nature of the transformation what is transformation in the humanities as a software of modern Islamic civilization from the perspective of Ayatollah Khamenei. What is inferred from the descriptive-analytical method of Ayatollah Khamenei's statement is that the production of humanities, due to its intellectual dignity and its directional function, which is included in the feature of the software of these sciences, has an unparalleled role in the formation of civilization Modern Islamic. From his point of view, the concept of transformation in the human sciences has two intrinsic and constitutive components that make sense and meaning of the transformation. The first component of the concept of transformation in the human sciences is the negative approach to the existing humanities.The spirit of this negative form, the inevitable turning away from the Western humanities due to their intrinsic crisis, requires the revolution and reversal of these sciences in various fields of Foundations, principles, methods, orientations and ends, as well as their degradation from the position of "the axis of recognition and The ultimate knowledge of man "is. The second and final element of the nature of the transformation of the human sciences is a positive approach to the true production of Islamic human sciences. The truth of this evolutionary aspect is the complete rejoinder of Islamic thought, which relies on the texts and divine sources and Islamic culture of Islam in a scholarly way, and relying on such vast, profound and deep Islamic capacities, in a continuous, difficult and The vital way of the productive, institutionalized, and creative work of the Islamic Humanities is taking steps.
