مقايسه رئاليسم اسلامي و رئاليسم انتقادي ازمنظر جامعه‌شناختي

فاقد عنوان لاتين

در اين مقاله آراي دو نماينده رئاليسم انتقادي (باسكار و آرچر )با دو نماينده رئاليسم اسلامي(علامه طباطبايي و استاد مطهري)، ازمنظر جامعه‌شناختي مقايسه شده است. ازآنجاكه رئاليسم وجه‌ مشترك هر دو مكتب است، اين وجه مشترك در سه حوزه هستي‌شناسي، معرفت‌شناسي و روش‌شناسي، هويت ويژه‌اي به آنها بخشيده است كه آنها را به‌وضوح از مكاتب غيررئاليست(اثبات‌گرا، تأويل‌گرا، تجربه‌گرا) متمايز مي‌كند؛ ازطرف‌ديگر، هريك از اين دو نوع رئاليسم، تمايزاتي در هر سه حوزه دارند. بر اين اساس، اين مقاله با استفاده از روش تطبيقي درپي دستيابي به دو هدف است: 1. بر آن است تا هويت ويژه رويكرد رئاليستي را در سه حوزه هستي‌شناسي، معرفت‌شناسي و روش‌شناسي ازمنظر جامعه‌شناختي نشان دهد؛ 2. با توجه به موارد تمايز بين دو نوع رئاليسم، امكان داوري درباره آنها را فراهم آورد.