عنوان مقاله :
ارتباط اخلاق و زيباييشناسي در فلسفۀ شوپنهاور
پديد آورندگان :
زماني، مهدي دانشگاه پيام نور , مرادي، منا فاقد وابستگي سازماني
كليدواژه :
اخلاق , زيباييشناسي , هنر , اراده , ارزش , شفقت , شر , آرتور شوپنهاور
چكيده فارسي :
اخلاق و زيباييشناسي مهمترين ارزشهاي حيات آدمي هستند كه نسبت ميان آنها از ديرباز مورد پرسش انديشمندان بوده است. در اين مقاله با روش توصيفي-تحليلي به تبيين ماهيت و نحوه ارتباط اين دو حوزه در فلسفۀ آرتور شوپنهاور ميپردازيم. شوپنهاور اخلاق و زيباييشناسي را دو راه رهايي از ارادۀ پديداري و خودخواهي ميداند. ماهيت اخلاق، شفقت و نيكوكاري است كه از طريق فراروي از خودِ پديداري حاصل ميشود و با عدالت، يعني يكسان ديدن خود و ديگران همراه است. درك زيباشناسانه و نبوغ هنري نيز با نفي خودبيني و فرا رفتن از نگاه سودگرايانه و منفعتطلبانه ميسر است كه به گشودگي قلب و شناخت مثال مطلق ميانجامد. بدينسان، آدمي هم در هنر و هم در اخلاق به نظارۀ حقيقتِ خود و هستي نائل شده و با نفي اراده، خودِ درونياش را با واقعيت في نفسه يكي مييابد. بسياري از صورتهاي هنري مانند تراژدي ميتوانند به نفي ارادۀ خودخواهانه و اخلاق مدد رسانند. اخلاق نيز با فرا بردن نگرش آدمي از خودپرستي و سودجويي زمينۀ درك و نگرش زيباشناسانه را فراهم ميكند.
چكيده لاتين :
Ethics and aesthetics are the most important values in human life, and they have since a long time ago been subject to inquiries by intellectuals. In this paper, we will be concerned with an account of the nature and manner of the relationship between the two values in Schopenhauer’s philosophy with a descriptive-analytic method. Schopenhauer takes ethics and aesthetics to be two ways of emancipation from the phenomenal will and selfishness. The nature of ethics is compassion and beneficence, which is obtained through transcending the phenomenal self and is accompanied with justice; that is, seeing oneself and others to be equal. An aesthetic understanding and artistic ingenuity are possible if one negates selfishness and transcends the utilitarian self-interested outlook, leading to the openness of one’s heart and knowledge of the absolute example. Thus, in both art and ethics, one comes to observe the reality of himself and the being, and by negating the will, one comes to see his internal self as equal with the reality in itself. Many artistic forms, such as tragedy, can help in the negation of selfish will and ethics. and ethics paves the path for aesthetic understanding by helping one transcend selfishness and self-interestedness.
عنوان نشريه :
اخلاق پژوهي