تحليل تطبيقي عامل محرك در نظام عرفان عملي از منظر نهج البلاغه و منازل السائرين

Comparative Analysis of the Impetus to the System of Practical Mysticism from the Perspective of Nahj al-Balaghah and the ‘’The Waystations of the Travelers

گرايش به مباحث عرفاني در دوره معاصر و نياز مبرم به بازبيني متون عرفاني ، پژوهش گران را بر آن مي دارد تا نگاهي دوباره به آثار عرفاني دوره هاي گذشته بيندازند. در اين ميان، كتاب منازل السايرين از جمله منابع مهم در عرفان عملي است كه مجموعه اي نظام مند را جهت طي مراحل كمالات انساني براي سالك طريق ترسيم مي كند. در اين پژوهش به شناسايي عامل محرك در اين نظام و تطبيق آن با نظام عرفان عملي مبتني بر نهج البلاغه پرداخته شده است. بر اين اساس، «يقظه» عامل محرك در نظام منازل السايرين، و «تفكر» عامل محرك در نظام مبتني بر نهج البلاغه است . نقطه تلاقي اين دو نظام در بحث شناخت عامل محرك ، بهره گيري از انوار عقلانيت است كه در دستيابي به مقام «تفكر» نقش زير بنايي و در رسيدن به مقام «يقظه» به عنوان يكي از اسباب آن مطرح شده است.

The Name’s servant is one of the terms used by Ibn Arabi in his gnosis and explained by some of his followers. This term means that when the wayfarer is united with one of the Divine Names in the annihilation of attributes or the survival later on, there remains no truth in his other than but the truth of that name, and his existence will, in every sense of the world under the control and divine lordship of that name. In this case, he is said to have become a servant of that name. This issue can be dealt with in theoretical and practical mysticism – i.e.: in theoretical mysticism under the discussion of the perfect man and under the discussion of the manifestations of names and in practical mysticism under the wayfarer’s characteristics in the second journey of the four mystic journeys. During one’s servanthood of the Name, each of the Divine Name and its servant adheres to asset of rules and has certain characteristics in their relation with one another, and, while establishing the Wayfarer’s heartfelt truth, the Divine Name makes him a lord. In addition to his becoming a manifestation of the mentioned name, becomes the servant of God a channel of grace for it.