عنوان مقاله :
جستاري در چگونگي و مكان دفن حضرت فاطمه زهرا(س)در منابع نخستين
عنوان به زبان ديگر :
An Investigation on the Way of Burying and Burial Place of Fatimah Zahra (PBUH) in the Primary Sources
پديد آورندگان :
ترابي، حمزه حوزه علميه قم , احمدي كچايي، مجيد پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي قم
كليدواژه :
فاطمه(س) , قبرستان بقيع , فاطمه بنت اسد , مسجد نبوي , مدينه
چكيده فارسي :
حضرت فاطمه زهرا(س) كه مقامي ويژه نزد پيامبر(ص) داشت، تنها دختر ماندگار پس از رحلت آن حضرت بود كه زندگي كوتاه ايشان با روي‌دادهاي بزرگ و سرنوشت‌ساز همراه شد. كوتاه بودن مدت زندگاني آن بانوي بزرگوار و وجود جريان‌هاي معارض با اهل‌بيت(ع) سبب شده است، بسياري از رخدادهاي زندگي ايشان، مانند چگونگي و مكان دفن آن حضرت به درستي آشكار نباشد. با وجود اختلاف علماي اهل سنت درباره چگونگي دفن حضرت زهرا(س)، بيشتر آنها بر اين باورند كه مدفن آن حضرت(س)در قبرستان بقيع، مكاني مشخص دارد، اما شيعيان آن قبر را متعلق به فاطمه بنت اسد مي‌دانند و بر اين باورند كه مكان قبر آن بانو آشكار نيست. هر دو گروه در اين باره، مستندات قابل توجهي ارائه كرده‌اند. اين مقاله با روش تحليلي توصيفي، اين دو ديدگاه را بررسي مي‌كند و به سنجش و اثبات اين فرضيه مي‌پردازد كه قبر منسوب به ايشان در بقيع متعلق به فاطمه بنت اسد است و محدوده مدفن حضرت زهرا(س)در كنار روضه نبي اكرم(ص)در بيت ايشان واقع شده است، اما محل دقيق قبر مخفي است.
چكيده لاتين :
Fatimah Zahra (PBUH) with a special position before Prophet Mohammad (PBUH), and the only daughter remained after the departure of father had a short lifetime being along with significant and fateful events. The short life of that majesty and the trends against the Prophet’s Family has led to the concealment of her grave besides many other events happened in her lifetime. In spite of the disagreement among Sunnite scholars related to the way of burying, many of them believe that the grave of that holiness is of determined place in Baqi cemetery. However, the Shiites deem that grave to belong to Fatimah Bent e- Asad and the place of Fatimah Zahra’s grave is not overt. Both groups have presented considerable documents in this regard. This article investigates these two approaches and verifies the hypothesis that the grave located in Baqi cemetery belongs to Fatimah Bent e- Asad and the grave belonging to Fatimah Zahra (PBUH) is situated beside Rowzat ol- Nabi in her house and its exact place is concealed.
عنوان نشريه :
تاريخ اسلام
