چگونگي شهادت فرزند كوچك امام حسين (ع)

The Quality of Imam Hossein's Little Son Martyrdom

تير خوردن نوزاد امام حسين در واقعه طف از زبان راويان در مقاتل نخستين به شكل هاي گوناگون گزارش شده است. فلسفه حضور اين نوزاد در خط مقدم جنگ، هويت قاتل كودك و چگونگي كشته شدنش همواره مورد توجه شيعيان بوده است. اين پژوهش با تحليل تاريخي به دنبال پاسخ به اين پرسش است كه ماجراي كشته شدن نوزاد امام حسين چگونه بوده است؟ اين نوزاد شيرخوار كه از قرن ششم به نام علي اصغر معروف شده، در روز عاشورا با اصابت تير از سوي شخصي ناشناس احتمالا از قبيله بني اسد به قتل رسيده است. چگونگي شهادت نوزاد و هويت قاتل در مقاتل نخستين و منابع متاخر متفاوت است. در مقاتل نخستين، ديدار امام با نوزاد تازه متولد شده، اظهار دلتنگي و وداع با فرزند خردسال ذكر شده است اما درخواست آب براي نوزاد در قرون بعد به ماجرا افزوده شده است. همچنين در منابع متاخر بدون ذكر سندي نام قاتل حرمله بن كاهل اسدي ذكر شده است. خبر ماورايي پاشيدن خون كودك به سوي آسمان و برنگشتن آن نيز اولين بار در قرن چهارم از راوي نامشخص ذكر شده و به تدريج در مقاتل قرون بعدي تفصيل يافته است.

Imam Hussein's baby's being shot in the Taf incident is narrated differently by the narrators in the earliest Maqtal books. The philosophy of the baby's presence on the front lines of the war, the identity of the child's killer and how he was killed has always been of interest to Shiites. This historical analysis seeks to answer the question of what was the story of the martyrdom of Imam Hussein's baby. The infant, nicknamed Ali Asghar from the sixth century, was shot dead by an unknown attacker on the day of Ashura, possibly from the Bani Asad tribe. How the baby is martyred and the identity of the killer are different in the earliest Maqtal books and other consequent later sources. In the earliest Maqatel books, it is narrated that Imam's meeting with the newborn baby is an expression of longing and farewell to the child, but the request for water from the enemy for the baby is added to Maqatel books in the following centuries to this story. Likewise, in the later sources, the name of the killer, Harmaleh ibn Kahel Asadi is added unsubstantially. The supernatural news of the child's shedding of blood into the sky and its non-return has also been mentioned for the first time in the fourth century by an unknown narrator and has gradually been detailed in the later Maqatel books of the following centuries.