بررسي كيفيت حيات پيامبر (ص) در قبر از نگاه سلفيه و اهل سنت

Analyzing the quality of Holy prophet's life in the grave from the viewpoint of Salafism and Sunni

حيات برزخي مورد تاييد همه مذاهب اسلامي، سلفيه و وهابيت است و كسي در وجود آن شك ندارد؛ اما تفاوت انديشه سلفيه و وهابيت با ديگر مذاهب اسلامي، در كيفيت و چگونگي حيات پيامبرˆ در قبر است. قرايت وهابيت و سلفيه از وضعيت پيامبرˆ در قبر، با قرايت اهل سنت متفاوت است. ازآنجا كه كيفيت حيات پيامبرˆ از نظر اهل سنت، سلفيه و وهابيت خوب تبيين نشده است، بر آن شديم در اين نوشتار به بررسي كيفيت حيات پيامبرˆ در قبر بپردازيم. طي تحقيقاتي، اين نتيجه به دست مي آيد كه بيشتر سلفيه و وهابيت منكر حيات جسماني پيامبرˆ در قبرند و قايل اند به اينكه روح پيامبر- ارتباطي به اين بدن ندارد. گرچه گاهي همچون زمان جواب دادن به سلام متصل به اين بدن مي شود، برخي از آنها همچون ابن تيميه و ابن قيم اعتقاد دارند روح پيامبر- گرچه در اعلي عليين است، اشراف بر قبر دارد؛ چنان كه خورشيد بر زمين اشراف دارد و پيامبرˆ صداي زايرانش را مي شنود. درمقابل، علماي اهل سنت معتقدند كه پيامبر- با همين جسم دنيوي در قبر زنده است؛ ولي نياز به خوردن و آشاميدن ندارد. برخي علماي اهل سنت همچون سخاوي در اين مسيله ادعاي اجماع، و حتي برخي همچون سيوطي ادعاي تواتر روايات حيات جسماني پيامبر- كرده اند. علماي اهل سنت ادله اي براي حيات جسماني پيامبر در قبر مي آورند. در اين ميان، شوكاني موافق علماي اهل سنت است و برخلاف سلفيه و وهابيت معتقد به حيات جسماني پيامبر در قبر است.

Living in "Barzakh" after death is one of the issues that almost all of the Muslims denominations, including Salafi and Wahhabi, believe it. But the difference between Salafi and Wahhabi ideology with other Islamic denominations is in the details of this life. Since these details in ideas of Salafism and other Sunni denomination is not explained properly, in this research a closer look will take on it. Some results are as the following: most of the Salafists and Wahhabis maintain that our Holy prophet in his grave has no corporal life and his soul is separate from his body, although sometimes this body will connect with the soul, for example in the case of responding to the Salam. But some Salafi just like Ibn Taymiyyah and ibn Ghayyem believe that the soul of the prophet is high in the sky but he can see all creatures, just like the sun that overshadows over the earth. So, the holy prophet can hear the voice of his visitors in the grave. Some Sunni scholars maintain that this issue is unanimous among the Sunni, believing in corporal living of the Holy prophet. They mention some reasons for their claims. One of Wahhabi scholars, al-Shawkānī, tend to Sunni view, believing in corporal life of the Holy prophet in his tomb.