تبيين و تحليل انتقادي اسلام اقتدارگرا

Critical explanation and analysis of authoritarian Islam

آقاي دكترعبدالكريم سروش در موضوع نسبت دين و قدرت، معتقد است كه اسلام، ديني خشن و خداي اسلام، سلطاني مقتدر و خشن است. او قرآن را خوف‌نامه و حضرت محمد| را عارفي مسلح و پيامبري قدرت‌طلب و اقتدارگرا معرفي نموده است. سروش حكومت نبوي را نيز حكومتي خشن و اقتدارگرا دانسته است؛ بنابراين الگوبرداري سياسي و حكومتي از حكومت نبوي در دنياي امروز را امري خطا و خطرناك مي‌داند كه منجر به تشكيل حكومت‌هاي اقتدارگرا و خشن مي‌گردد. مسئله نگارندگان در اين تحقيق با سنجش درون ديني و برون ديني اين ديدگاه است و روش تحقيق در اين پژوهش نيز تحليلي-انتقادي است. يافته‌هاي تحقيق نشان مي‌دهد كه برخي ادعاهاي اين نظر سست و بي‌پايه هستند از جمله اينكه؛ سروش تفسيرخاصي از تاريخ يعني ساختار محمدِ| قدرت‌طلب و اقتدارگرا را برگزيده و تنها از اين دريچه به اسلام تاريخي نگريسته است و همچنين بر خلاف ادعاي او، قرآن مجموعه‌اي از بشارت‌ها و انذارها است و آيات بسياري در آن بر محبت، رحمت و عشق دلالت مي‌كند.

Dr. Abdul Karim Soroush, on the subject of the relationship between religion and power, is of the view that Islam is a violent religion and the God of Islam is a powerful and violent ruler. He has introduced the Qur'an as a frightening letter and Muhammad as an armed mystic and a power-hungry and authoritarian prophet. Soroush also called the prophetic government a violent and authoritarian government; Thus, according to him to champion the political and governmental imitation of the prophetic government in today's world is a blunder and dangerous, for it would lead to the formation of authoritarian and violent governments. The authors of the paper attempts to examine his account from two intra-religious and extra-religious perspectives. In dealing with this problem, the authors of the research paper have applied analytical-critical method. The research findings show that some of the claims made by Dr. Soroush are weak and baseless, including that; Soroush has chosen a special interpretation of history, that is, the structure of the authoritarian Muhammad, and has looked at historical Islam only through this lens. Moreover, contrary to his claim, the Qur'an is a collection of good news and warnings, and many verses in it signify love, mercy and affection.