اعتبار شهادت زنان در شهادت فرع

در فقه اماميه، مشروعيت شهادت فرع، امري قطعي است؛ لكن در خصوص برخي جوانب اين موضوع، اختلاف نظرهايي وجود دارد؛ از جمله موارد اختلافي، اعتبار شهادت زنان در شهادت فرع مي باشد. مشهور قائل به عدم جواز شهادت فرع زنان شده اند و در مقابل، برخي فقها قائل به اعتبار آن در مواضعي كه مشهودٌبه اصلي از مصاديقي مانند ديون است كه شهادت اصل زنان در آنها پذيرفته مي شود، شده اند. در نوشتار حاضر با شيوه توصيفي-تحليلي، پس از ذكر مستندات قول مشهور و قول مخالف، تبيين شده است كه هيچ يك از ادله دو ديدگاه، توان اثبات مدعي عليه را نداشته و در خصوص شهادت فرع زنان بايد به اصل رجوع كرد كه با توجه به عمومات و اطلاقات اعتبار بينه و ادله ديگر، اصل بر جواز شهادت زنان است و با عنايت به عدم وجود دليل معتبر بر خروج شهادت فرع زنان از اين اصل، اين شهادت امري جايز است.