انسان كامل وجه الله

معرفت به انسان كامل هم از حيث نظري – علمي و هم از جهت عملي-سلوكي، اهميت خاصي در معرفتِ به خداي سبحان و زيست معنوي و هندسه حيات طيبه دارد وهرگاه اين حقيقت را درمعارف وحياني و آموزه هاي ديني رديابي كنيم اهميت و آنگاه ضرورت و كارآمدي اش درتنظيم زندگي معقول و ملكوتي مضاعف خواهد شد. درحقيقت انسان كامل شناسي نوعي خداشناسي است و از انسان كاملِ اصطلاحيِ دانشِ عرفان درنصوص ديني با عناويني چون: خليفه الله، حجه الله، نبي، رسول،امام و وليّ تعبير شده و مي شود كه تعابير معهود از جامعيت و كمال منحصر به فردي برخوردار است و يكي از تعابيرعميق و دلنشين دركتاب و سنت، "وجه الله"است كه متناظر به بود و نمودِ حق تعالي هست و مظاهر اكمل و اجمل نمودهاي حق تعالي، انسان كامل و اولياء الله خواهند بود. اكنون پرسش اين است كه انسان كاملِ مكمل چيست و كيست كه وجه الله به شمار مي روند؟درعرفِ قرآن و عرفان مفهوم و مصداق وجه الله چه كساني هستند؟ نوشتار حاضر با روش نقلي – عقلي و رويكرد تحليلي عهده دار پاسخ به پرسش هاي ياد شده(كه بصورت اندماجي يك پرسش هستند) خواهد بود و برونداد آن امكان معرفتِ به خدا در مرتبه فعل يا صفات فعل است كه در آيات قرآني از اين مرتبه با عناويني چون "الله"، "نور"، "وجه الله" و مانند آن سخن به ميان آمده است و انسان كامل آيت كبراي حق تعالي و وجه خداست.

No abstract