پديد آورندگان :
برهمن، مريم دانشگاه علامه طباطبائي - دانشكده روانشناسي و علوم تربيتي - گروه فلسفه تعليم و تربيت اسلامي , سلحشوري، احمد دانشگاه علامه طباطبائي - دانشكده روانشناسي و علوم تربيتي - گروه فلسفه تعليم و تربيت اسلامي
چكيده فارسي :
هدف اين پژوهش تبيين مؤلفه هاي تربيت معنوي از ديدگاه امام علي عليه السلام است. روش از حيث هدف، كاربردي و از لحاظ رويكرد، كيفي مي باشد. در جمع آوري داده ها از روش تحليل محتواي كيفي (قياسي_استقرايي) استفاده گرديد. جامعه آماري اين پژوهش، كتب نهج البلاغه و غررالحكم كه به صورت هدفمند نمونه گيري شد. روش گردآوري داده ها روش اسنادي و ابزار آن فيش برداري بود. در روش تحليل داده ها پس از مطالعه روايات، مقوله هاي اصلي مرتبط با تربيت معنوي دسته بندي وبراساس كدگذاري اوليه، كدهاي مشابه زير هر مقوله ، ايجاد و در مراحل بعد، اين مقوله ها با هم مقايسه و براساس مقوله هاي كلي يك مقوله اصلي تكميل گرديد. براساس يافته هاي پژوهش مؤلفه هاي تربيت معنوي از ديدگاه امام عليه السلام برچهار مؤلفه صبر، يقين، عدل و جهاد و هركدام بر چهار خرده مؤلفه استوار است. صبر حالتي فعال دارد كه در محورهاي ملاك، نوع، هدف، ابزارو راهبرد دسته بندي گرديد. يقين، از بين برنده شك ،فعاليتي تلاش گرايانه ، نور و روشنايي، تكيه گاه معنويت و اساس بردباري ميباشد. عدل شامل احقاق حقوق، اصلاح امور، اجراي حدود، انصاف، تقوا، رسيدگي به مردم، مبارزه با ستم و مساوات مي شود. جهاد به معناى قلبي، زباني، عملي ، درميدان نبرد و در عرصه هاي مختلف، فرهنگي، اقتصادي و سياسي بيان شده است. از منظر امام مؤلفهها و خرده مؤلفههاي تربيت معنوي در پرتو نگاه توحيدي تبيين ميشوند.
چكيده لاتين :
The purpose of this study is to explain the components of spiritual education, according to Imam Ali (AS). It is an applied study in terms of purpose and has a qualitative approach. In data collection, the qualitative content analysis (deductive-inductive) method was used. The statistical populations, Nahj al-Balaghah and Gharr al-Hakam were purposefully sampled. The data collection method was a documentary, which was conducted through the note-taking method. In the data analysis method, after studying the narrations, the main categories related to spiritual education were categorized, and based on the initial coding, similar codes were created under each category. These categories were compared, and the main category was completed based on the general categories. According to the research findings, spiritual education components, according to Imam, are based on the four components of patience, certainty, justice, and jihad; each includes four sub-components. Patience has an active state and was classified into criteria of type, purpose, tools, and strategy. Certainty, doubt eliminating, is an endeavoring activity, light and enlightenment, the fulcrum of spirituality, and the basis of patience. Justice includes the realization of rights, the improvement of affairs, the implementation of boundaries, justice, piety, the care of the people, the struggle against oppression, and the realization of equality. Jihad has been expressed as an act in the heart, speech, and action, on the battlefield and various cultural, economic, and political fields. According to Imam, the components and sub-components of spiritual education are explained in light of a monotheistic view.