عنوان مقاله :
چيستي معرفت، منابع و ارزش گذاري آن در كلام امام علي عليه السلام
عنوان به زبان ديگر :
Nature of Knowledge, its Sources and Validation in the Words of Imam Ali (AS)
پديد آورندگان :
شاكر، محمدتقي پژوهشگاه علوم اسلامي امام صادق عليه السلام , يارمحمدي، مهدي دانشگاه قم
كليدواژه :
معرفت , عقل , شهود , نهج البلاغه , غرر الحكم
چكيده فارسي :
معرفت و شناخت از مفاهيم بديهي و غيرقابل تعريف است. معرفت نزد اميرمؤمنان عليه السلام امري ممكن و مطلوب است و علم حد نهايي تمامي فضيلتهاست و انسان در تمام كارهاي خويش نيازمند معرفت است. كاوش در كلمات اميرمؤمنان عليه السلام در مصادري چون نهج البلاغه و غرر الحكم پژوهشگر را به واژههاي جانشين و هم نشين با علم و معرفت، رهنمون ميسازد. از منظر اميرمؤمنان عليه السلام نه تنها معرفت ممكن است بلكه ميتوان به درجات مختلفي از معرفت، با ابزارهاي متفاوتِ معرفتي دست يافت. بدين روي در نگاه اميرمؤمنان عليه السلام امكان معرفت ثابت و فراتر از امور مادي است و از طرق مختلفي چون حس، عقل، شهود و ... حاصل ميشود. نوشته حاضر با روش كتابخانهاي ميكوشد با رويكرد تحليلي با نگاهي به فرمايشات اميرمؤمنان عليه السلام بخشي از مهمترين مباحث معرفتشناسي را از دريچه سخنان آن امام همام مورد كاوش قرار دهد. از اين رو پس از تعريف معرفت، به بررسي امكان معرفت و انواع آن پرداخته شده، سپس از منابع معرفت و ارزش معرفتي آنها سخن گفتهايم.
چكيده لاتين :
Knowledge is an evident and indefinable concept. According to Amir al-mu'minin, knowledge is possible and desirable, and it is the ultimate limit of all virtues, and man needs it in all his works. Exploration of the words of Amir al-mu'minin in sources such as Nahj al-Balaghah and Gharar al-Hakam leads the researcher to substitute and coexist terms of science and knowledge. In Amir al-mu'minin's viewpoint, knowledge is possible, and with different epistemological tools, one can achieve its various degrees. Thus, the possibility of knowledge is constant and beyond material matters. It is achievable through multiple means such as sense, intellect, and intuition. With a library method and analytical approach, the present article explores some of the essential epistemological issues through the words of Amir al-mu'minin. Therefore, after defining knowledge, the possibility of knowledge and its types have been studied, then authors talked about the sources of knowledge and their epistemological value.
عنوان نشريه :
پژوهشهاي نهج البلاغه