الهيات سلبي در حوزۀ هستي‌شناسي صفات الهي در انديشۀ شيخ صدوق و سعديا گائون يهودي

Negative Theology in the Field of Ontology of Divine Attributes in the Thought of Sheikh Sadough and Saadia Gaun Judei

نظريۀ «الهيات سلبي» به‌مثابه نظريه‌اي مهم و پرطرفدار در حوزۀ خداشناسي، در كنار ديدگاه‌هايي نظير «نظريۀ زبان نمادين»، «اشتراك لفظي»، «اشتراك معنوي» و «الهيات تمثيلي» مطرح است. اين پژوهش تقرير، مقايسه و ارزيابي الهيات سلبي در حوزۀ هستي‌شناسي صفات الهي در انديشۀ ابوجعفر محمدبن علي‌بن حسين‌بن موسي‌بن بابويه قمي مشهور به «شيخ صدوق» (306ـ 381ق) انديشمند مشهور امامي وسعديا بن يوسف گائون مشهور به «سعديا بن يوسف فيومي» (883-943م)، ‌الهي­دان برجستۀ يهودي است. پژوهش حاضر با روش توصيفي-تحليلي به تحليل عقلاني اين دو ديدگاه پرداخت. به باور اين دو شخصيت، نظريۀ زيادت صفات بر ذات الهي در سايۀ بساطت و تركيب‌ناپذيري ذات الهي صحيح نيست. سعديا نظريۀ سلبي‌انگاري صفات ثبوتي را در خصوص صفات حيات مطرح نمود، در حالي‌كه شيخ صدوق اين نظريه را با انگيزۀ توجيه نظريۀ عينيت صفات با ذات الهي مطرح نمود. براساس يافته هاي پژوهش پيش رو «غفلت از مؤلفه‌هاي نظريۀ عينيت»، «ناسازگاري دروني نظريۀ نيابت» و «لزوم ثبوت مقابل صفات كمالي» مهمترين آسيب­ هاي اين دو ديدگاه است.

The theory of "negative theology" is considered as an important and popular theory in the field of theology, along with views such as "symbolic language theory", "verbal sharing", "spiritual sharing" and "allegorical theology". The ontological field of divine attributes in the thought of Abu Ja'far Muhammad ibn Ali ibn Husayn ibn Musa ibn Babawiyah Qomi known as "Sheikh Saduq" (301-381 AH) is a famous Imami thinker and Saadia ibn Yusuf Gawon known as "Saadia ibn Yusuf Fayumi" (883-943 AD) . The present study used a descriptive-analytical method to rationally analyze these two perspectives. According to these two personalities, the theory of the multiplicity of attributes on the divine essence is not correct in the light of the simplicity and incompatibility of the divine essence. Sa'diya proposed the theory of negative imagery as evidence of the attributes of life, while Sheikh Saduq proposed this theory with the motive of justifying the theory of the objectivity of attributes with the divine essence. According to the findings of the present study, "neglect of the components of the theory of objectivity", "internal incompatibility of the theory of representation" and "the need for proof versus perfection" are the most important harms of these two views.