عنوان مقاله :
مطالعه كالبدي و كاركردي چهارطاقي‌هاي دشت ارزوئيه كرمان
پديد آورندگان :
اميري آذر، عرفان دانشگاه تهران - دانشكده معماري پرديس هنرهاي زيبا - گروه مرمت بناها و بافت‌ها تاريخي، تهران، ايران , حسين پور، آرزو دانشگاه شهيد بهشتي - دانشكده معماري و شهرسازي - گروه پژوهش بازسازي، تهران، ايران
كليدواژه :
چهارطاقي , چهارتاقي , آتشكده , ارزوئيه , كرمان
چكيده فارسي :
چهارطاقي يكي از برجسته‌ترين گونه‌ها در معماري سنتي ايران است. با وجود اين برجستگي هنوز در منشأ ايجاد آن و در كاركرد بسياري از چهارطاقي‌ها ابهام وجود دارد. ازجمله چهارطاقي‌هاي نزديك به هم كه در دشت ارزوئيه كرمان قرار دارند. در اين پژوهش، به معرفي كالبدي اين ابنيه پرداخته شده است. در ابتدا چهارطاقي‌بودن و گونه آنان مشخص و سپس كاركرد آنان بيان شده است. همچنين دليل واقع‌شدن آنان در نزديكي هم بررسي شده است. براي رسيدن به پاسخ پرسش اول از روش توصيفي تحليلي و براي پاسخ‌دهي به پرسش دوم از روش استدلال منطقي و ابزار مطالعه تطبيقي استفاده شده است. نتايج نشان‌دهنده اثبات چهارطاقي‌بودن آنان است. چهارطاقي سلطان‌آباد از نوع منفرد واقع در مجموعه، ده شيخ از نوع رواق و اتاق‌دار واقع در مجموعه و چهارطاقي‌هاي علي‌آباد و رحمت‌آباد از نوع رواق‌دار هستند. كاركرد چهارطاقي‌ها احتمالاً مذهبي و از نوع آتشكده بوده است. همچنين احتمالاً هركدام از چهارطاقي‌ها مختص به آبادي نزديك آن بوده و ارتباط خاصي در ميان آنها وجود نداشته است.
چكيده لاتين :
Chahartaq is one of the most outstanding components of Iranian traditional
architecture. Despite the plentifulness of Chahartaq, there is no clear data and
document about the origin and usage of such a beautiful structure. One of these
vague buildings is located in Orzooieh plain at Kerman province including several
Chahartaq cells that are constructed beside each other so-called close Chahartaq.
In this research, in the beginning, some basic information about the physical aspect
of these buildings was provided and an attempt was made to figure out their type
and function. Also, the reason for their construction close to each other was
reviewed. To answer the first question, descriptive-analytical method and the
second question, logical reasoning method and comparative study tool were used.
The results proved they were Chahartaq. Chahartaqs were constructed in different
types including solitary in a collection like Soltan Abad Chahartaq, a Chahartaq
with porch and room located in the complex like Deh Sheikh and finally a porched
Chahartaq like Ali Abad and Rahmat Abad Chahartaq. These Chahartaqs’ structure
is very similar to Fire place and they were probably used to hold a ritual ceremony.
Also, each of the Chahartaqs is probably specific to a nearby village and there was
no special connection among them.
