عنوان مقاله :
بررسي شرايط اعتبار سنجي قياس اقتراني «منفصله-منفصله» نزد ابن سينا و منطق دانان مسلمان
عنوان به زبان ديگر :
Determining the Truth-value of Alternative Syllogism According to Avicenna’s point of view and other muslim logicians
پديد آورندگان :
سراجي پور، نسرين دانشگاه علوم و تحقيقات , آقاسيديوسف، الهه سادات دانشگاه تهران
كليدواژه :
قياس اقتراني شرطي , قياس منفصله – منفصله , قياس حقيقيه , قياس مانعه الجمع , ابن سينا
چكيده فارسي :
ابن سينا با ابتكار قياسات اقتراني شرطي، نقطه عطفي در منطق اسلامي پديد آورد. انتاج قياس شرطي متصله مورد تاييد همگان است اما در قياس منفصله با مشكلات و اختلاف آراء مواجه مي شويم. وي در آثار كثير خود شرايط متعدّد و متفاوتي درتعيين اعتبار قياسات اقتراني منفصله–منفصله ارائه كرد و قياس حقيقيه–حقيقيه را نا معتبر دانست. خواجه نصيرالدين طوسي به تبعيت از ابن سينا نه تنها قياس حقيقيه–حقيقيه بلكه قياس اقتراني متشكل از دو مانعه الجمع را نامعتبر دانست، در حالي كه منطق دانان معاصر او مانند افضل الدين خونجي و سراج الدين ارموي ضمن پذيرش برخي شرايط عمومي اين نوع قياس، قياس اقتراني شرطي دو حقيقيه و دو مانعه الجمع را با شرايطي منتج دانستند. به نظر مي رسد راه حل مشتركي كه گره گشاي اختلاف نظر ميان ابن سينا و منطق دانان بعد از او در اين مسئله است بازگرداندن مقدمات قياس به متصله و سپس تبعيت از قوانين دو متصله در نتيجه و در نهايت تبديل نتيجۀ متصله به منفصله است.
چكيده لاتين :
Avicenna's innovation on Conditional Categorical Syllogism is known as a turning point in
Islamic logic. Conjunctive conditional syllogism is accepted as valid; but there are some
problems and different opinions about Disjunctive syllogism. In his works, He mentions
various conditions to determine the truth-value of Alternative syllogism and considers the
Exclusive disjunctive syllogism as invalid. Following Avicenna's thoughts, Nasir al-din
Tusi declares the Exclusive disjunctive syllogism invalid and holds that syllogism consists
of two disjunctive propositions that are not valid either. Agreeing with some of the general
conditions of the syllogism, other contemporary logicians namely Afzal al-din Khunaji and
Siraj al-din Ormavai declares the two types as valid. It seems that the only way to solve the
disagreement between the logicians on this issue is to change premises into the conjunctive
syllogism and then follow the rules of conjunctive and finally reach the conclusion through
changing Conjunctive into Disjunctive Syllogism.