عنوان مقاله :
بررسي چيستي لذت از طريق مؤلفه ها و جايگاه طرح آن در فلسفة سينوي
عنوان به زبان ديگر :
Investigating Pleasure Quiddity through Components and the Position of its Design in the Avicenna Philosophy
پديد آورندگان :
شجاعي باغيني، حوريه دانشگاه تربيت دبير شهيد رجايي , خادمي، عين الله دانشگاه تربيت دبير شهيد رجايي، تهران، ايران
كليدواژه :
لذت , لذت نفساني , لذت الهي , ادراك , ملائم , خير , كمال
چكيده فارسي :
ابن‌سينا دربارة موضوع لذت در آثار مختلف خود مباحث و اطلاعات پراكنده‌اي بيان كرده است. يكي از آن مباحث، تعريف ارائهشده از لذت است كه نياز است براي دستيابي به ديدگاه منسجم وي بررسي دقيقي صورت گيرد. در اين نوشتار، ما از دو طريق به بررسي چيستي لذت ميپردازيم: يكي از طريق طبقه‌بندي تعاريف ششگانه بر مبناي مبحثي كه هر تعريف ذيل آن بيان شده است؛ ديگري از طريق بررسي واژههاي به كار رفته در تعاريف. بررسي بر اساس هر روش ما را به درك بهتر چيستي لذت از منظر بوعلي نزديك مي
نمايد. طريق نخست ما را به اين نتيجه ميرساند كه هر تعريف در مطابقت با متعلق مبحثي كه ذيل آن بيان شده است از نظر ساختار عبارت متفاوت است، بوعلي با استفاده از تعابير و تفاوت گذاري در نوع بيان خود، تعاريف را بنا به مقاصد خود گونه گونه نموده است. با اين وجود به واسطة بررسي از طريق دوم مشخص مي گردد ديدگاه او درباره لذت ديدگاهي واحد و داراي انسجام است، زيرا با توجه به بهره گيري از مؤلفه‌هايي همچون «ادراك» و «ملائم» كه هستة اصلي تمام تعاريف را تشكيل مي دهند، همه آنها از هماهنگي واژگاني و مفهومي برخوردارند.
چكيده لاتين :
In various works of Ibn Sina, there are a number of scattered topics about the subject of pleasure. One of those topics is the definition of pleasure that needs to be thoroughly reviewed in order to achieve a coherent vision. In this paper, we will explore two ways to investigate pleasure quiddity. One way is through the classification of the six definitions based on the discussion of which each definition is expressed under it, and the other one is by examining the terms used in the definitions. These two methods bring us closer to a better understanding of Avicenna's vision. The first way leads us to the conclusion that the structure of definitions differs according to its subject. With regard to various structures, Ibn Sina has introduced various definitions for various purposes. However, the investigation through the second method shows that Ibn Sina’s view of pleasure is a unitary and coherent viewpoint because, with the use of components such as "perception" and "proper" that constitute the core of all definitions, they have a lexical and conceptual harmony.
عنوان نشريه :
حكمت و فلسفه
