مطالعه كيفي انتقال فرهنگ ديني از طريق خانواده به فرزندان دهه 80-60

A Qualitative Study of the Transmission of Religious Culture through the Family to the Children of the 60-80s

اين پژوهش با هدف «مطالعه كيفي انتقال فرهنگ ديني از طريق خانواده به فرزندان دهه 80-60» انجام شده است. اين مطالعه با پذيرش اين پيش فرض كه فرهنگ ديني به مثابه امري متغير كه در طول چند دهه اخير با تغييرات اساسي روبرو بوده به شناسايي و تفسير انتقال فرهنگ ديني از سوي خانواده ها به فرزندان پرداخته است. بدين منظور با مروري بر مطالعات پيشين، در قالب رويكرد تفسيري و با استفاده از روش پژوهش كيفي و انتخاب تكنيك مصاحبه نيمه ساختار يافته به عنوان تكنيك پژوهش اطلاعات جمع آوري شد. جامعه آماري شامل متولدين دهه 60 تا 80 شهر تهران است كه با 32 نفر به اشباع نظري رسيد. يافته هاي پژوهش بيانگر آن است كه در نسل هاي دهه 80-60 ، فرهنگ ديني كه در قالب اعتقادات، باورها، مناسك و عواطف مورد بررسي قرار گرفته است به امري فردي، شخصي، كمتر الزامي، آزادانه و مبتني بر تعقل و خردورزي تبديل شده است؛ همچنين انتقال فرهنگ ديني تاثيرپذيري كم‌تري از نهادهاي رسمي ديني و اجباري دارد. در بعد اعتقادي انتقال فرهنگ ديني، خانواده‌ها موفقيت نسبي داشته و توانسته‌اند فرهنگ ديني را نهادينه سازند. هم‌چنين در بعد پيامدي، هنوز دين به مثابه يك امر ديني، نقش بازدارنده اي در پيشگيري از آسيب‌هاي فردي و اجتماعي دارد.

The purpose of this study was to conduct a "qualitative study of the transmission of religious culture through the family to the children of the 60s and 80s".This study identifies and interprets the transmission of religious culture from families to children by accepting the assumption that religious culture as a change has been undergoing major changes over the past few decades. For this purpose, a review of previous studies was conducted in the form of an interpretive approach using qualitative research method and the selection of semi-structured interview technique as the research technique. The statistical population consists of those born in the 60s and 80s of Tehran who reached theoretical saturation with 32 people. The findings of the study indicate that in the generations of the 80s and 60s, the religious culture that has been examined through beliefs, beliefs, rituals and emotions has become individual, personal, less obligatory, free and rational، The transfer of religious culture is also less effective than formal religious and compulsory institutions. In the religious dimension of religious culture transmission, families have had relative success and have been able to institutionalize religious culture. Also in the aftermath, religion as a religion still has a deterrent role in preventing personal and social harm.